مسئلہ:
علماء کرام نے قرآن وحدیث کی روشنی میں ماں باپ کی حیات میں اُن کے سات حقوق بیان فرمائے ہیں:
(۱) عظمت؛ یعنی دل سے ان کو بڑا ماننا۔
(۲) محبت؛ یعنی دل سے ان کو چاہنا اور ان سے محبت کرنا۔
(۳) اطاعت؛ یعنی جائز اُمور میں ان کی فرماں برداری کرنا۔
(۴) خدمت؛ یعنی انہیں مالی یا جسمانی جس طرح کی خدمت کی ضرورت ہو پوری کرنا۔
(۵) فکرِ راحت؛ یعنی ان کی راحت وآرام کا خیال رکھنا۔
(۶) رفعِ حاجت؛ یعنی ان کی ضرورت پوری کرنا۔
(۷) گاہے گاہے ان کی ملاقات؛ یعنی اگر وہ کہیں اور رہتے ہوں، تو کبھی کبھی ان سے ملنے اور خیریت معلوم کرنے کے لیے جانا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿وقضی ربک ألا تعبدوا إلا إیاه وبالوالدین احسانا إما یبلغنّ عندک الکبر أحدهما أو کلاهما فلا تقل لهما افٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریما۔ واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة وقل رب ارحمهما کما ربیاني صغیرا﴾ ۔ (سورة الإسراء:۲۳۔۲۴)۔ ﴿وعبدوا الله ولا تشرکوا به شیئًا وبالوالدین احسانا﴾ ۔ (سورة النساء:۳۶) ۔ ﴿ووصّینا الانسان بوالدیه حُسنًا﴾ ۔ (عنکبوت:۸) ﴿ووصّینا الانسان بوالدیه احسانًا﴾ ۔ (سورة أحقاف:۱۵)
ما في ” أحکام القرآن للتھانوی “ : قرن الله تعالی إلزام برّ الوالدین بعبادته وتوحیده، وأمر به کما أمر بهما، کما قرن بشکره في قوله: ﴿أن اشکر لي ولوالدیک وإليّ المصیر﴾۔ وکفی بذلک دلالة علی تعظیم حقهما ووجوب برهما، والإحسان إلیهما، وقال تعالی: ﴿ولا تقل لهما افٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریمًا﴾ إلی آخر القصة۔
(۲۶۰/۲، سورة النساء:۳۶)
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ووصّینا الانسان بوالدیه حملته امه وهنًا علی وهن وفصٰله في عامین ان اشکر لي ولوالدیک اليّ المصیر﴾۔ (سورة لقمان:۱۴)
(اصلاحی مضامین: ص/۱۶۱، از مولانا نجیب قاسمی سنبھلی، فتاویٰ دار العلوم دیوبند، رقم الفتویٰ: ۴۳۲)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : فانه دل علی الاجتناب عن جمیع الأقوال المحرمة والإتیان بجمیع کرائم الأقوال والأفعال في التواضع والخدمة والإنفاق علیهما ثم الدعاء لهما في العاقبة۔ (۱۳۳/۹، کتاب الآداب، باب البر والصلة، الفصل الأول، رقم:۴۹۱۲)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : یکون برّ الوالدین بالإحسان إلیهما بالقول اللین الدال علی الرفق بهما والمحبة لهما، وتجنب غلیظ القول الموجب لنفرتهما، وبمناداتهما بأحب الألفاظ إلیهما ک ” یا أمي “ و ” یا أبي “ ولیقل لهما ما ینفعهما في أمر دینهما ودنیاهما ویعلمهما ما یحتاجان إلیه من أمور دینهما ولیعاشرهما بالمعروف، أي بکل ما عرف من الشرع جوازه، فیطیعهما في فعل جمیع ما یأمرانه به من واجب أو مندوب، وفي ترک ما لا ضرر علیه في ترکه۔(۶۹/۸، برّ الوالدین، بم یکون البرّ)