مسئلہ:
اگر کوئی شخص کاغذپرآیتِ سجدہ لکھے اور زبان سے اس کا تلفظ نہ کرے تو ایسے شخص پر سجدہٴ تلاوت واجب نہیں ہوگا،کیوں کہ سجدہٴ تلاوت کے وجوب کیلئے کلمہٴ سجدہ کے ساتھ اکثر آیتِ سجدہ کا زبان سے پڑھنا یا سننا ضروری ہے، اور کتابت تلاوت نہیں ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : قال العلامة الحصکفي : یجب بسبب تلاوة آیة ۔۔۔۔۔ السجدة ۔ ” الدر المختار “ ۔ وفي الشامیة : قال ابن عابدین الشامي رحمه الله تعالی : قوله : (بسبب تلاوة) احترز عما لوکتبها أو تهجأها فلا سجود علیه ۔(۵۷۵/۲، کتاب الصلاة ، باب سجود التلاوة)
ما في ” حلبي کبیر “ : وکذا لا تجب بالکتابة أو النظر من غیر تلفظ لأنه لم یقرأ ولم یسمع ۔(ص/۵۰۰ ، ۵۰۱ ، کتاب الصلاة ، سجدة التلاوة)
ما في ” البحر الرائق “ : وفي إضافة السجود إلی التلاوة إشارة إلی أنه إذا کتبها أو تھجأها لا یجب علیه سجود ۔ (۲۰۹/۲، کتاب الصلاة ، باب سجود التلاوة)
ما في ” فتح القدیر “ : قوله علیه السلام : ” السجدة علی من سمعها ،السجدة علی من تلاها “ ۔
(۱۳/۲ ، کتاب الصلاة ، باب سجود التلاوة ، تبیین الحقائق :۵۰۰/۱ ، کتاب الصلوة ، باب سجود التلاوة)
ما في ” جمهرة القواعد الفقهیة “ : الحکم ینتفي بانتفاء سببه ، سواء انتفیٰ لعذر أو غیر عذر ۔
(۷۲۶/۲ ، رقم القاعدة :۸۵۴ ، المغني علی مختصر الخرقي :۴۱۷/۵ ، کتاب اللقطة ، موسوعة القواعد الفقهیة :۱۶۳/۴)