مسئلہ:
اگر دوسال سے کم عمرکا بچہ قریب المرگ ہے ،اسے خون کی ضرورت ہے، اور خون کا جو گروپ اسے درکار ہے، وہ کسی عورت میں پایا جاتاہے ،اور وہ عورت اپنا خون اس بچہ کو عطیہ کردے، اور وہ خون اسے چڑھایا جائے تو اس بچہ اور عورت کے مابین حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوگی، کیوں کہ حرمتِ رضاعت دودھ پینے یا پلانے کے ساتھ خاص ہے، اور وہ یہاں نہیں پایا گیا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : قال الحصکفي رحمه الله تعالی : أسباب التحریم أنواع : قرابة ، مصاهرة ، رضاع ، جمع ، ملک ، شرک ، إدخال أمة علی حرة ، فهي سبعة ذکرها المصنف بهذا الترتیب ۔ الدر المختار ۔ وفي الشامیة : قال ابن عابدین الشامي رحمه الله تعالی : وقد نظمت السبعة مع الخمسة المزیدة بقولي : (الرجز)
أَنْوَاعُ تحریمِ النِّکاحِ سَبْعُ
قَرَابةٌ مِلْکٌ رِضَاعُ جَمعُ
کَذَاکَ شِرْکُ نِسبةِ المُصَاهرَةِ
وَأَمةٌ عَنْ حُرَّةٍ مُوٴَخَّرَه
وزیدَ خَمسةٌ أَتَتْکَ بِالْبَیَانِ
تَطْلیقُه لَها ثَلاَ ثاً وَاللِّعَانْ
تَعلقٌ بِحَقٍّ غَیَّرَ مِنْ نِکَاحْ
أَوْ عِدَّةٌ خُنُوْثَةٌ بِلاَ اتِّضَاحْ
وَآخِرُ الکُلِّ اخْتِلاَفُ الجِنْسِ
کَالجِنِّ والمَائِی لِنوْعِ الإِنْسِ
(۱۰۰/۴ ، کتاب النکاح ، فصل في المحرمات ، البحر الرائق :۶۳/۳ ، کتاب النکاح ، فصل فی المحرمات ، الدر المنتقی علی هامش مجمع الأنهر :۴۷۵/۱ )
(جواهر الفقه:۴۰/۲، فتاوی رحیمیه:۱۷۶/۱۰، فتاوی محمودیة:۳۳۱/۱۸)
ما في ” موسوعة القواعد الفقهیة “ : یدور الحکم مع السبب الظاهر وجودا وعدما ویسقط اعتبار المعنی الخفي ۔ (۳۵۷/۱۲)