مسئلہ:
بہت سے حضرات مسائلِ شرعیہ یعنی فتووں کی یہ کہہ کر تحقیر کرتے ہیں کہ یہ مفتیوں کی خانہ ساز باتیں ہیں ،لہذا اس کا کوئی اعتبار نہیں، یاآ ج ان فتووں پر کون عمل کرتا ہے، اس طرح کی دیگر توہین آمیز باتیں فتاوی کے متعلق کہی جاتی ہیں، اگریہ باتیں دیدہ ودانستہ، شریعت کی توہین واستخفاف کے لئے کہی جائے توکہنے والے کے کفر کا اندیشہ ہے،اس لئے اس طرح کی باتوں سے کلی اجتناب ضروری ہے ۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’الفتاوی الهندیة‘‘: رجل عرض علیه خصمه فتوی الأئمة فردها وقال:’’ چه بارنامه فتوی آورده ‘‘۔ قیل یکفر لأنه رد حکم الشرع وکذا لو لم یقل شیئاً لکن ألقی الفتوی علی الأرض وقال : ’’ ایں چه شرع است‘‘ کفر۔
(۲۷۲/۲،کتاب السیر، الباب التاسع في أحکام المرتدین ، مطلب موجبات الکفر ومنها ما یتعلق بالعلم والعلماء ،الفتاوی التاتارخانیة :۲۶۲/۴،کتاب أحکام المرتدین ، فصل في العلم والعلماء ۔۔۔الخ)
ما في ’’الفتاوی البزازیة علی هامش الهندیة‘‘: رجع من مجلس العلم فقال آخر:’’ از کشت آمد ا ‘‘۔ وقال:’’ مرا بعلم چه کار ‘‘۔ أو قال : من یقدر علی أداء ما یقولون أو ألقی الفتوی علی الأرض أو قال: ’’ چه بار نامه آوردی ‘‘ عند رویة الفتوی أو قال: ’’ ایں چه شرع است ‘‘ یکفر لأنه رد حکم الشرع ۔
(۳۳۷/۶ ،کتاب ألفاط تکون إسلاماً وکفراً ، الفصل الثاني ، النوع الثامن في استخفاف العلم والعلماء)
ما في ’’ما لا بد منه‘‘: اگر به سوئے فتوی دید وگفت که ایں چه بار نامه فتوی آوردی اگر شریعت را سبک دانسته گفت کافر شود ۔ (ص۱۳۳، بیان کلمات کفر)
ما في ’’ الموسوعة الفقهیة ‘‘: اتفق الفقھاء علی کفر من استخف بالأحکام الشرعیة من حیث کونها أحکاماً شرعیة مثل استخفاف بالصلاة أو الزکاة أو الحج أو الصیام أو لاستخفاف بحدود الله کحد السرقة والزنی ۔ (۲۵۱/۳ ، استخفاف)