مسئلہ:
جب ایک مسلمان دوسرے مسلمان سے ملاقات کرتا ہے اور اسے سلام کرتا ہے ، تو اس سلام کو تحیة اللقاء ، یعنی زندگی اور سلامتی کی دعاء دینا کہا جاتا ہے۔(۱)تحیة اللقاء صرف سلام سے ادا ہوجاتا ہے ، البتہ مزید اظہارِ مسرت ومودّت کے لیے علی سبیل البدل(بدل کے طور پر) دو طریقے مشروع ہیں، ایک مصافحہ (۲)دوسرے معانقہ(۳)، سلام کے بعد دونوں میں سے کسی ایک ہی کو تمام تحیہ بنایا جاسکتا ہے ، مصافحہ ومعانقہ دونوں کو جمع کرنے کا واضح ثبوت نہ ملنے کی وجہ سے یہ خلافِ سنت معلوم ہوتا ہے(۴)۔
معانقہ میں تیامن وتیاسر یعنی دونوں کا دائیں جانب یا دونوں کا بائیں جانب سے معانقہ کرنے کے بارے میں کوئی صراحت نہیں ملی ، عام اصولِ شرع کے مطابق تیامن یعنی دونوں کا دائیں جانب سے معانقہ کرنا راجح معلوم ہوتا ہے ، مگر معانقہ کا منشا فرطِ محبت ہے جس کا محل قلب ہے او ر دونوں کا بائیں جانب سے معانقہ کرنے میں قلوب باہم زیادہ قریب ہوتے ہیں ، اس لیے تیاسر یعنی بائیں جانب سے معانقہ کرنا راجح ہے ، اسی لیے اس کا معمول ہے۔
الحجة علی ما قلنا
(۱)ما في ’’الموسوعة الفقهیة‘‘: التحیة:۔۔۔۔ أصله في اللغة الدعاء بالحیاة۔۔۔۔۔فقد شرع لهم إذا تلاقوا ودعا بعضهم لبعض بأجمع الدعاء أن یقولوا : السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته۔۔۔۔۔ حکم التحیة الندب بلا خلاف بین جمهور الفقهاء۔۔۔۔۔أجمع العلماء علی أن الابتداء بالسلام سنة مرغب فیها ورده فریضة لقوله تعالی: {وإذا حییتم بتحیة فحیوا بأحسن منها أو ردوها}۔ [سورة النساء :۳۰۴] (۳۰۴/۱۰ ، تحیة)
(۲) ما في ’’الموسوعة الفقهیة‘‘: المصافحة في الاصطلاح : إلصاق صفحة الکف بالکف وإقبال الوجه بالوجه ۔ (۱۸۴/۳۸)
(۳) ما في ’’الموسوعة الفقهیة‘‘: المعانقة مفاعلة من العنق ومعناها الضم والالتزام یقال : عانقه معانقة وعناقاً أدنی عنقه من عنقه وضمه إلی صدره۔ (۱۸۴/۳۸)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیة ‘‘: (وکذا المعانقة) قال في الهدایة : ویکره أن یقبل الرجل فم الرجل أو یده أو شیئاً منه أو یعانقه ۔ وذکر الطحاوي أن هذا قول أبي حنیفة ومحمد، وقال أبو یوسف : لا بأس بالتقبیل والمعانقة لما روي أنه علیه الصلاة والسلام عانق جعفراً حین قدم من الحبشة وقبله بین عینیه۔ (۶۴۶۴/۹، کتاب الحظر والإباحة)
(۴) ما في ’’السنن لأبي داود‘‘: عن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول اللهﷺ: ’’ ما من مسلمین یلتقیان فیتصافحان إلا غفر لهما قبل أن یفترقا ‘‘۔
(ص۷۰۸ ، رقم الحدیث :۵۱۷۰، کتاب الأدب، السنن الترمذي :۱۰۲/۲، کتاب الاستئذان والأدب ، المصنف لإبن أبي شیبة :۱۸۵/۱۳، رقم الحدیث :۲۶۲۳۱، کتاب الأدب، شعب الإیمان للبیهقي:۴۷۴/۶ ، رقم الحدیث :۸۹۵۶)
ما في ’’السنن الترمذي‘‘:عن أنس رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله ﷺ کان یصافح بعضهم بعضاً ۔
(کتاب الاستیذان والأدب، رقم الحدیث :۲۷۲۹، المصنف لإبن أبي شیبة : ۱۸۵/۱۹، رقم الحدیث:۲۶۲۳۳)
ما في ’’السنن الترمذي‘‘: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم زید بن حارثة المدینة ورسول اللهﷺفي بیتي فأتاه فقرع الباب فقام إلیه رسول الله ﷺ عریاناً یجر ثوبه ، والله ما رأیته عریاناً قبله ولا بعده فأعتنقه وقبله۔(۱۰۲/۲، کتاب الاستئذان والأدب ، الصحیح البخاري : ۹۲۶/۲، کتاب الاستئذان)
ما في ’’المعجم الأوسط للطبراني‘‘: عن عون بن أبي جحیفة عن أبیه قال : قدم جعفر بن أبي طالب علی رسول الله ﷺ من أرض الحبشة فقبل رسول الله ﷺ ما بین عینیه وقال: ما أدري أنا بقدوم جعفر أسر، أو بفتح خیبر۔ (۵۴۴/۱ ، رقم الحدیث:۲۰۰۳)
ما في ’’شعب الإیمان للبیهقي‘‘: عن الشعبي قال : کان أصحاب محمدﷺإذا التقوا صافحوا فإذا قدموا في سفر عانق بعضم بعضاً۔
(۴۷۵/۶ ، رقم الحدیث:۸۹۵۸ ، المصنف لإبن أبي شیبة: ۱۸۵/۱۳، رقم الحدیث:۲۶۲۳۴، مجمع الزوائد: ۳۶/۸ ، رقم الحدیث: ۱۲۷۶۵)