مسئلہ:
آج کل نعتوں، نظموں اور حمدوں کو فلمی دھنوں اور سروں میں پڑ ھنے کا رواج عام ہوتاجارہا ہے، جوبلا شبہ نعت و نظم جیسی روح پر ور عبادت کو کھیل تماشا بنانے اور اسکے ساتھ کھلامذاق ہونے، عبادت کو حر ام کے متشابہ بنا کر پیش کرنے اورموسیقی کورواج دینے جیسی قباحتوں کی بنا پر شرعاً نا جائز ومکروہ تحریمی ہے،اس لئے اس سے اجتناب ضروری ہے۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’شعب الإیمان للبیهقي‘‘:عن حذیفة بن الیمان عن رسول الله ﷺ أنه قال: ’’ اقرؤا القرآن بلحون العرب وأصواتھا وإیاکم ولحون أھل الفسق وأھل الکتابین فإنه سیجيء من بعدي قوم یرجّعون بالقرآن ترجیع الغناء والرھبانیة والنوح لا یجاوز حناجرھم مفتونة قلوبھم وقلوب من یعجبهم شأنھم ‘‘ ۔(۵۴۰/۲، رقم الحدیث:۲۶۴۹)
ما في ’’شرح الفقة الأکبر‘‘: إذا قرء القرآن علی ضرب الدف والقصیب یکفر قلت : ویقرب منه ضرب الدف والقصیب مع ذکر الله تعالی ونعت النبي ﷺ وکذا التصفیق علی الذکر ۔(ص:۲۷۸)
ما في ’’ خلاصة الفتاوی ‘‘ : وفي النصاب ورجل قرأ القرآن علی ضرب الدف أو القصب یکفر لاستخفافه بالقرآن ۔
(۳۸۸/۴، کتاب ألفاظ الکفر، الفصل الثاني في ألفاظ الکفر وما یکون کفر وما لا یکون، الجنس الثامن)
(نوادر الفقه علامه مفتی محمد رفیع عثمانی:۳۵۲/۲، مکتبه دار العلوم کراچی)