جائز اور ناجائز

مسئلہ: مزاح ومذاق جائز ہے، کیوں کہ مزاح ومذاق آپ ﷺ (۱) اور حضرات صحابہٴ کرامؓ(۲) سے ثابت ہے، لیکن اس بات کا خیال رہے کہ وہ جھوٹ(۳) فحش، نیز استہزاء اور ایذاء رسانی پر مشتمل نہ ہو۔(۴) الحجة علی ما قلنا : (۱) ما فی ” الشمائل للترمذی “ : عن الحسن قال: أتت […]

مسئلہ: جائز کھیل کی ایک وقتی تفریح کی حد تک تو گنجائش ہے،(۱) مگر اس کو زندگی کا مقصد بنا لینا جائز نہیں ہے۔(۲) الحجة علی ما قلنا : (۱) ما فی ” أحکام القرآن للتھانوی “ : وحاصل الکلام أن ترویح القلب وتفریحه، وکذا تمرین البدن من الإرتفاقات المباحة والمصالح البشریة لا تمنعها الشریعة

مسئلہ: تعلیم وکسب معاش کی جائز سرگرمیوں کو چھوڑ کر، اپنے آپ کو کھیل کیلئے وقف کردینا شرعاً جائز نہیں ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” تکملة فتح الملهم “ : وحاصل الکلام أن ترویح القلب وتفریحه، وکذا تمرین البدن من الإرتفاقات المباحة، والمصالح البشریة التی لا تمنعها الشریعة السمحة برأسها،

مسئلہ: ایسے کھیل جو انسان کے وسیع تر مفاد میں ہوں ، جن سے جسمانی قوت چستی ونشاط کی بحالی میں مدد ملتی ہو جائز ہیں، بشرطیکہ وہ منکرات سے خالی ہوں، دینی یا دنیوی حقوق وفرائض سے غفلت یا کسی بھی جاندار کی اذیت کا باعث نہ ہوں۔ الحجة علی ما قلنا : ما

مسئلہ: وقت انسانی زندگی کا قیمتی سرمایہ ہے، لہذا از روئے شرع کوئی بھی ایسا کھیل کراہت سے خالی نہیں ہوگا ، جو اپنے طریقے اور لباس کے اعتبار سے تو محرمات پر مشتمل نہ ہو، لیکن اس میں کھیلنے یا دیکھنے والوں کا کافی وقت ضائع ہوتا ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما

مسئلہ: عام حالات میں شریعت نے مرد وعورت کی ستر پوشی کیلئے جو اصول مقرر کئے ہیں، کھلاڑیوں کے لئے بھی ان کی پابندی ضروری ہے، لہذا کھلاڑیوں کا ایسا لباس پہننا جس میں مرد عورتوں، اور عورتیں مردوں کی مشابہت اختیار کریں،(۱) یا جس سے حلیہ اوروضع قطع اس طرح بدل جائے کہ غیر

مسئلہ: مغرب کی بے سوچے سمجھے تقلید کے شوق میں ہمارے معاشرے میں جن رسموں کو رواج دیا گیا ، ان میں سے ایک رسم ” اپریل فول “ منانے کی رسم بھی ہے، اس رسم کے تحت یکم اپریل کی تاریخ میں جھوٹ بول کر کسی کو دھوکہ دینا اور دھوکہ دے کر بیوقوف

مسئلہ: بعض حضرات پاسپورٹ اور ویزے کا کاروبار کرتے ہیں، بسا اوقات وہ کسی خاص شخص کے ویزے یا پاسپورٹ پر دوسرے کا فوٹو چسپاں کرکے اسے بیرون ملک بھیجتے ہیں اور اس سے خطیر رقم وصول کرتے ہیں، ان کا یہ عمل شرعاً جھوٹ اور دھوکہ دہی پر مشتمل ہونے کی وجہ سے ناجائز

مسئلہ: طلباء کرام کا داخلہ فارم پر کرتے وقت مدرسے کے جملہ اصول وضوابط کی پاسداری کا عہد کرلینے کے بعد ، اس کا پورا کرنا ان پر واجب ہوجاتا ہے۔(۱)امتحان ہال میں طلباء عزیز کو جوابی کاپی رکھ کر لکھنے کیلئے جو پیڈ (Pad)یعنی پُٹھا دیا جاتا ہے، اس سلسلے میں جامعہ کا اصول

مسئلہ: اگر کسی شخص کو اپنے ملک میں اس قدر معاشی وسائل حاصل ہیں، جس کے ذریعہ وہ اپنے شہر کے لوگوں کے معیار کے مطابق زندگی گذار سکتا ہے، لیکن محض معیار زندگی بلند کرنے اور خوشحالی اورعیش وعشرت کی زندگی گذارنے کی غرض سے، کسی غیر مسلم ملک کی طرف ہجرت کرتا ہے،

مسئلہ: اگر کسی کو کسی مقدمہ میں جھوٹ بولنا، یا ناحق کو حق ثابت کرنا پڑے، تو اس کیلئے اس طرح کا مقدمہ لڑنا جائز نہیں ہے، اور ایسی وکالت کی آمدنی بھی حرام  ہے، لیکن جس مقدمہ میں یہ کام نہ کرنے پڑیں، اس میں وکالت جائز ہے، اور آمدنی بھی حلال ہوگی۔ الحجة

مسئلہ: بہت سے اچھے بھلے دیندار لوگ جو نماز روزہ کے پابند ہیں اور مجموعی اعتبار سے حلال وحرام ، جائز وناجائز کی بھی فکر رکھتے ہیں، ٹریفک کے قواعد کی بلا جھجک خلاف ورزی کرتے ہیں، اوران کے ضمیر پر نہ اس کا بوجھ ہوتا ہے، نہ اس طرزِ عمل کو غلط یا گناہ

مسئلہ: بعض لوگ سلام کرنے پر جواب میں ”وعلیکم السلام “کی بجائے ” جیتے رہو“، ” خوش رہو ، آباد رہو، اور شاد رہو “ ، وغیرہ جملہ کہتے ہیں، شرعاً یہ خلافِ سنت ہے، کیوں کہ حضوراکرم ﷺ سے سلام کے جواب میں یہ کلمات منقول نہیں ہیں، بلکہ جواب دینے والے کیلئے افضل

مسئلہ: بعض لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ ہاتھ میں جتنی لکیریں ہوتی ہیں ، اتنی ہی پریشانیاں ہوں گی، اور اگر یہ لکیریں کم ہوں تو پریشانیاں بھی کم ہوتی ہیں، اسی طرح بعض لوگ ہاتھ کی لکیروں کو دیکھ کر قسمت کا حال بتاتے ہیں، شرعاً یہ غلط اور بے بنیاد ہے، کیوں

مسئلہ: بعض لوگ اپنی حیات ہی میں بطورِ حفظ ما تقدم کہ آئندہ اہل وعیال میں جھگڑا وفساد نہ ہو ، اپنی جائیداد تقسیم کردیتے ہیں ، ان کا یہ عمل شرعاً جائز ہے، کیوں کہ آدمی اپنی مملوکہ جائیداد میں تصرف کا مجاز ومختار ہے، جس کو جس قدر مناسب سمجھے دے سکتا ہے،

مسئلہ: ایصالِ ثواب کیلئے مسجد بنوادینا اور اس نیت سے پتھر پر مرحوم کا نام کھدواکر لگانا کہ دوسروں کو بھی اس قسم کے کاموں کی رغبت ہو، یا کوئی شخص اس پتھر کو دیکھ کر میت کیلئے خصوصیت سے ایصالِ ثواب کرے، درست ہے،(۱) اور اگر اس عمل سے شہرت وناموری مقصود ہو تو

مسئلہ: بعض ذمہ داران واہلیان مساجد اپنی مسجدوں میں روضہٴ اقدس کے ڈیزائن کا گنبد بنواتے ہیں، اگر ان کا مقصد تلبیس وفریب ہے کہ اس مسجد کولوگ مسجد نبوی سمجھیں ، اور اس کے ساتھ وہی عقیدت رکھیں، تو ان کا یہ عمل ناجائز ہے،(۱)ورنہ نہیں۔ اسی طرح بعض ذمہ داران مسجد وقبرستان، اپنی

مسئلہ: اگر کوئی شخص کسی سے قرض لے اور قرض خواہ کے پاس اپنی موٹر سائیکل گروی رکھے ، تو قرض خواہ کیلئے اس کا استعمال جائز نہیں ہے(۱)، البتہ اگر استعمال کا کرایہ بازاری نرخ کے مطابق مقرر کرکے اسے قرض میں محسوب کیا جائے تو یہ جائز ہے، مگر اب عقد رہن ختم

مسئلہ: اگر کسی مدرسہ میں طلباء کیلئے کسی نماز سے پہلے یا نماز کے بعد قرآن کریم(۱)، حدیث نبوی ﷺ(۲)،یا ادعیہٴ مأثورہ(۳)،سنانے کا معمول ہو، اور طلبہ اس معمول پر باری باری عمل پیرا ہوتے ہوں، تو کسی طالب علم کے لیے اپنی باری اپنے علاوہ طالب علم کو دینا، اس طور پر کہ اس

مسئلہ: اگر کسی مسلمان کو اس کے وطن میں کسی جرم کے بغیر تکلیف پہنچائی جارہی ہو، یا اس کو ظلماً قید کرلیا جائے، یا اس کی جائداد ضبط کرلی جائے، اور کسی غیر مسلم ملک میں رہائش اختیار کرنے کے سوا ان مظالم سے بچنے کی کوئی صورت نہ ہو، تو ایسی صورت میں