مسئلہ: کفن کیلئے بہتر وافضل یہی ہے کہ وہ سفید کپڑے کا ہو(۱)، اس کے علاوہ دوسرے رنگ کے کپڑوں میں بھی کفن دیا جاسکتا ہے، فقہاء کرام نے اس سلسلے میں یہ اصول لکھا ہے کہ زندگی میں جس کپڑے کو پہننا جائز ہے، موت کے بعد اس میں کفن دینا بھی جائز ہے، […]
مسئلہ: اگر کوئی شخص پانی میں ڈوب کر مرجائے، اور پانی زیادہ ہونے کی وجہ سے کافی کوشش کے باوجود نعش نہ ملی، پھر چند روز کے بعد نعش اوپر آئی تو اس میں تعفن پیدا ہوگیا، مگر نعش پھولی پھٹی نہیں ہے تو اس کو غسل دیا جائے گا، اور نماز بھی پڑھی جائے
مسئلہ: خود کشی کرنا بہت بڑا گناہ ہے، لیکن اس گناہ گار پر بھی نماز جنازہ پڑھی جائے گی، اور جملہ امور تجہیز وتکفین موافقِ سنت ادا کئے جائیں گے، اور یہی قول مفتیٰ بہ ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : من قتل نفسه ولو عمدًا
مسئلہ: اگر کوئی آدمی ایکسیڈنٹ میں یا ڈوب کر مر گیا، اور اس کا نصف بدن بغیر سر کے ملا تو نہ اس کو غسل دیا جائے گا اور نہ کفن دیا جائیگا، اور نہ ہی اس پر نمازِ جنازہ پڑھی جائیگی، بلکہ اس کو ایک کپڑے میں لپیٹ کر دفن کردیا جائیگا(۱)، اور اگر
مسئلہ: اگر کوئی شخص دکان، مکان، فیکٹری یا میل وغیرہ میں آگ لگ جانے کی وجہ سے جل کر مرگیا، اور اس کے بدن کا اکثر حصہ خاکستر ہوگیا، تو اس پر غسل ونماز کچھ بھی لازم نہیں ہے،اور اسے ایک کپڑے میں لپیٹ کر دفن کردیا جائے گا(۱)، اور اگر سر کے ساتھ نصف
مسئلہ: اگر کسی بس یا کار میں مسلمان وکافر سفر کر رہے ہوں، ناگاہ گاڑی حادثہ کا شکار ہوگئی اور تمام مسافرین جائے حادثے پر اس طرح ہلاک ہوگئے کہ شناخت کی کوئی شکل باقی نہیں رہی، تو تمام کو غسل اور کفن دے کر ایک ساتھ سامنے رکھ کر نمازِ جنازہ پڑھی جائے گی
مسئلہ: قریب بمرگ شخص جس کے آثار سے معلوم ہورہا ہو کہ عنقریب اس کا انتقال ہونے والا ہے، تو اسے کلمہٴ طیبہ کی تلقین کرنا حدیث سے ثابت ہے(۱)، تاکہ وہ بھی کلمہ پڑھ لے اور اس دنیا سے جاتے وقت سب سے آخری کلام ﴿لا إله إلا الله محمد رسول الله﴾ ہو(۲)، پھر
مسئلہ: اگر کوئی شخص قرآنِ کریم مثلاً سورہٴ فاتحہ پڑھ کر اس کا ثواب تمام مسلم مرحومین کو پہنچائے، تو یہ ثواب ان کے درمیان تقسیم نہیں ہوگا، بلکہ تمام مرحومین کو پورا پورا ثواب پہنچے گا، اور پڑھنے والے کے ثواب میں بھی کمی نہیں آئے گی، اور یہی اللہ رب العزت کے فضل
مسئلہ: بعض علاقوں میں کسی کے انتقال کرجانے پر اس کے گھر والے ایک لاکھ مرتبہ کلمہٴ طیبہ کا ختم کراکے ایصالِ ثواب کرتے ہیں، اور کلمہٴ طیبہ پڑھنے والوں کو ختم کے بعد کھانا کھلاتے ہیں، کلمہٴ طیبہ وغیرہ پڑھ کر میت کو ثواب پہنچانا یقیناً مفید اور باعث خیر ہے(۱)، لیکن ختم
مسئلہ: بسا اوقات میت کے گھر والے اپنے مکان پر مدرسہ کے طلباء یا عام مسلمانوں کو قرآن خوانی کی دعوت دیتے ہیں، اور تمام لوگ اجتماعی قرآن خوانی کے ذریعہ میت کیلئے ایصال ثواب کرتے ہیں، بعدہ اہل میت ان قرآن خوانی کرنے والوں کو کھانا کھلاتے ہیں، یا چائے وشیرینی وغیرہ سے ان
مسئلہ: اگر کسی شخص کا کسی حادثہ میں انتقال ہو جائے اور اس کا جسم بھی متا ثر ہو جائے، اگر اس صورت میں جسم کا اکثر حصہ یانصف حصہ سر کے سا تھ مل جائے تو اس کو غسل وکفن دیا جائیگا اور اس پر نما زِ جنازہ پڑھی جائے گی اور اگر جسم
مسئلہ: اگر کسی ایسی فرض نماز کے بعد نمازِ جنازہ پڑھنی ہو جس کے بعد سنت ہے تو پہلے سنت پڑھی جائے بعد میں نماز جنازہ ادا کی جائے، اس لیے کہ نمازِ جنازہ کو سنتوں پر مقدم کرنے کی صورت میں لوگوں کے سنتوں کو چھوڑدینے کا اندیشہ ہے۔ الحجة علی ماقلنا ما في
مسئلہ: دفن کے بعد میت کے قریب سرہانے ہوکر ،سورہٴ فاتحہ یا سورہٴ بقرہ کی ابتدائی آیات تا ﴿أولٰئک ہم المفلحون﴾،اور پیر وں کی جانب کھڑے ہوکر سورہٴ بقرہ کا آخری رکوع ﴿للہ ما في السموات و ما في الأرض﴾تا آخر پڑھنا ،اور میت کوایصالِ ثواب کرکے اس کے لئے سہولت ِ سوال وجواب ،تخفیف
