مسئلہ: مسجد کے احاطے میں درخت لگانے سے اگر مسجد اور نمازیوں کا کوئی نقصان نہ ہو، یعنی جگہ وغیرہ تنگ نہ پڑے، تو پھر ان درختوں کے لگانے میں کوئی حرج نہیں، اور اس سے جومنافع حاصل ہوتے ہیں، انہیں مسجد اور مسجد سے متعلق کاموں میں لگانا چاہیے، کہیں اور خرچ کرنا درست […]
مسئلہ: اگر کسی مسجد کو دوبارہ تعمیر کیا جارہا ہو، تو تعمیر میں ایسا طریقہٴ کار اختیار کرناچاہیے کہ مسجد میں اذان وجماعت کا نظام جاری ہے، اور تعمیری کام بھی ہوتا رہے، اگر تعمیری کام کی وجہ سے کل نمازیوں کے نماز باجماعت پڑھنے کی صورت نہ ہوسکے، تو کچھ نمازی باجماعت اُسی مسجد
مسئلہ: رمضان المبارک کے قریب آتے ہی مختلف ادارے اور کاروباری لوگ اوقاتِ سحر وافطار کے کَیْلَنڈر چھپوانا شروع کردیتے ہیں، اور اپنے اپنے کاروبار کی تشہیر کے اشتہار نمایاں انداز میں دے دیتے ہیں، اور مقصد یہ ہوتا ہے کہ ان کے کاروبار کی تشہیر ہو، تو اِس طرح کے کیلنڈروں کو مساجد میں
مسئلہ: اگر کسی علاقے میں حکومتِ وقت کوئی ڈیم تعمیر کررہی ہو، جس کے لیے وہ اطراف واَکناف کی اُن آبادیوں کو جو زیر آب کے دائرہ میں آرہی ہیں، کسی اور جگہ منتقل کررہی ہو، او راُن آبادیوں میں رہنے والوں کو ان کے مکانات وجائداد کے عوض زمینیں اور نقد رقم بطورِ معاوضہ
مسئلہ: کبھی مسجد کے ذمہ داران ، مسجد کی بجلی پڑوس میں کسی رہنے والے کو دیتے ہیں، اور اس سے بجلی بل بھی لیتے ہیں، تو اُن کا یہ عمل اس وقت جائز ہوگا جب کہ حکومت کی طرف سے اس طرح کسی کو لائٹ دینے اور اس پر اجرت لینے کی اجازت ہو،
مسئلہ: اگر کسی محلہ یابستی کے لوگ مالی اعتبار سے مضبوط ہوں، اور بآسانی اپنے صرفے سے مسجد کی تعمیر کرسکتے ہیں، تو انہیں اپنے صرفے سے ہی مسجد کی تعمیر کرنی چاہیے، کہ یہ اصلاً انہی کا حق ہے، تاہم دوسروں سے مدد وتعاون حاصل کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں، البتہ جو چندہ تعمیر
مسئلہ: اگر حکومتِ وقت کسی مسجد کے تعمیری کام میں تعاوُن کرتی ہے، تو اس تعاون کو قبول کرنا شرعاً درست ہے، کیوں کہ حکومت یہ تعاون عوام سے وصول کیے ہوئے ٹیکس کی رقومات سے دیتی ہے، اور ظاہر بات ہے کہ عوام پر ٹیکس لگانا اور اسے وصول کرنا اسی مقصد سے ہوتا
مسئلہ: جو لوگ مسجد میں نماز، تلاوتِ قرآن اور ذکر وعبادت کے لیے آئیں، صرف اُن کے لیے مسجد کے بیت الخلاء اور غسل خانوں کا استعمال جائز ہے، باقی جو لوگ صرف استنجاء یا نہانے کے مقصد سے آتے ہیں، اُن کے لیے مسجد کے بیت الخلاء اور غسل خانوں کا استعمال شرعاً جائز
مسئلہ: مسجد یا مدرسہ کا چندہ کمیشن پر کرنا یا کروانا – مثلاً سو روپئے چندہ ہوا، تو پچاس روپئے مسجد یا مدرسہ کا اور پچاس روپئے چندہ کرنے والے شخص کا ہوگا-اجارہٴ فاسدہ ہے، اس لیے شرعاً یہ جائز نہیں، نیز پچاس فیصد یا ساٹھ فیصد یہ اجرتِ متعارَف سے زائد بھی ہے، جو
مسئلہ: مرحوم کے روزہ و نماز کے فدیہ کے طور پر جو رقم دی جاتی ہے، اس کو صدقہٴ واجبہ کہتے ہیں، اس کو مسجد میں دینا درست نہیں، کیوں کہ صدقہٴ واجبہ میں تملیک یعنی غریب و فقیر کو مالک بنانا ضروری ہے(۱)، جب کہ مسجد میں مالک بننے کی صلاحیت نہیں، اور جو
مسئلہ: بعض متولیانِ مسجد کے پاس لوگ مسجد کی مصالح اور ضروریات کے لیے چندہ دیتے ہیں، تو وہ اِن روپیوں کو اپنے استعمال میں لیتے ہیں، اور بعد میں ان کو مسجد کے کسی کام میں خرچ کرتے ہیں، متولیوں کو ایسا کرنا جائز نہیں ہے، کیوں کہ مسجدوں کے متولیان – چندہ دہندگان
مسئلہ: مسجد کے قریب طہارت خانے اور بیت الخلاء نمازیوں کی سہولت کے لیے بنائے جاتے ہیں، اس واسطے نمازیوں کو چاہیے کہ اُن کا استعمال صحیح طور سے کریں، استعمال کے بعد پانی اچھی طرح بہاویں ؛ کہ اُن کی بدبو مسجد اور اُس کے آس پاس کے ماحول کو بدبودار نہ کردے، اگر
مسئلہ: اگر عیدگاہ موقوفہ ہے، تو عیدگاہ کی حدود میں شادی خانہ (میرج ہال) بنانا جائز نہیں، اس میں شادی کا نظم کرنا اور ایسی شادی میں شرکت سے احتراز لازم ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : شرط الواقف کنصّ الشارع۔ (۶۴۹/۶، کتاب الوقف، مطلب في
مسئلہ: مسجد اللہ تعالیٰ کا گھر اور مسلمانوں کے لیے عبادت گاہ ہے، کسی مسلمان کو اس میں عبادت کی خاطر آنے سے روکنا شرعاً جائز نہیں، خواہ وہ کسی بھی مسلک سے تعلق رکھتا ہو(۱)، البتہ اگر کوئی شرعی وجہ ہو ، اور کسی کے آنے سے مسجد میں انتشار ہو، تو اُسے مسجد
مسئلہ: مسجد کی چھت پر امام مسجد کے لیے مندرجہ ذیل شرائط کے ساتھ حجرہ(کمرہ) بنایا جاسکتا ہے: (۱)واقف نے ایک خاص حصے کو مسجدیت سے مستثنیٰ قرار دے دیا ہو، اور تعمیر مسجد سے پہلے پہلے ”حجرہ“ بنوادیا ہو، یا اپنی نیت کا اعلان کردیا ہو۔(۱) (۲)اور یہ استثناء مصالحِ مسجد کی وجہ سے
مسئلہ: پہلے شہروں کی آبادیاں کم تھیں، راستوں پر گاڑیوں اور پیدل چلنے والوں کا اژدحام بھی نہیں رہتا تھا، اب دیہی علاقوں کے باشندے بھی ترقیات سے فائدہ اُٹھانے کے لیے شہروں کا رُخ کررہے ہیں، اور خود شہروں کی اپنی آبادیوں میں اضافہ ہوا، جس کی وجہ سے ٹریفک بڑھ گئی، اور لوگوں
مسئلہ: جو رقم خاص تعمیر مسجد کے عنوان سے جمع کی گئی ہو، اس کو اسی کام (تعمیر) میں لگانا چاہیے(۱)، ہاں! اگر تعمیری کام کے بعد رقم بچ جائے اور آئندہ تعمیر کے لیے کوئی ضرورت باقی نہ رہے، تو چندہ دہندگان کی اجازت سے اس کو امام وموٴذن کی تنخواہ میں دے سکتے
مسئلہ: ہر وقف الگ ہوتا ہے، مسجد کا وقف علیحدہ، قبرستان کا وقف علیحدہ اور مدرسہ کا وقف علیحدہ ہے، حتی کہ ہر مسجد کا وقف بھی علیحدہ ہوتا ہے، اور ایک وقف کی آمدنی یا زمین دوسرے وقف میں استعمال کرنا جائز نہیں ہے، اس لیے مسجد کی جگہ پر مدرسہ یا اسکول کی
مسئلہ: اگر کوئی زمین مسجد یا مدرسہ کے لیے وقف کردی گئی، اور متولی یا ذمہ داران کے حوالہ کردی گئی، تو یہ زمین واقف کی ملکیت سے نکل کر اللہ تعالیٰ کی ملکیت میں چلی گئی، وقف مکمل ہونے کے بعد اس میں کسی قسم کی تبدیلی جائز نہیں، خود وقف کرنے والے کو
مسئلہ: قبرستان جائے عبرت ہے، قبر اور آخرت کے مراحل ، اُن کی ہولناکیوں اور اپنے انجام کی فکر کرنے کی جگہ ہے، لہٰذا قبرستان میں یہی سب کچھ ہونا بھی چاہیے،مگر ہم مسلمانوں میں جہاں بہت سارے دینی اعمال میں کوتاہی واقع ہوتی ہے، وہیں اِس سلسلے میں بھی عام کوتاہی ہے کہ میت
