وقف

مسئلہ: وقف شدہ عیدگاہ کے آبادی کے اندر آجانے کی وجہ سے نہ تو اسے فروخت کیا جاسکتا ہے، اور نہ اس میں کسی طرح کے تغیر وتبدل کی ضرورت ہے(۱)،بلکہ ضعفاء ، کمزوروں اور بیماروں کیلئے اسے باقی رکھا جائے۔(۲) الحجة علی ما قلنا : (۱) ما فی ” الشامیة “ : فإذا تم […]

مسئلہ: نمازِ عیدین کیلئے مسنون طریقہ یہی ہے کہ صحراء میں آبادی سے باہر جاکر ادا کریں، خواہ عیدگاہ ہو یا نہ ہو، وہ عیدگاہیں جو آبادی کے بڑھنے کی وجہ سے بستی اور شہر کے اندر آگئی ہیں، وہ بحکم جباّنہ یعنی صحراء نہیں رہیں، لہذا شہر سے باہر جاکر نمازِ عیدین پڑھنے سے

مسئلہ: آج کل الیکشن کے موقع پر مختلف پارٹیوں کے امیدواروں کی طرف سے ووٹروں کو ان کے حق میں ووٹ ڈالنے کیلئے جو روپئے دیئے جاتے ہیں، وہ رشوت ہے، جو نص قطعی سے حرام ہے، اس لیے اس طرح کے روپئے مسجد کی تعمیر ، یا مسجد ، عیدگاہ اور قبرستان کی زمین

مسئلہ: مسجد کی بیرونی دیواروں پر نقش ونگار جائز ہے، اندر کے حصے میں محراب اور قبلہ کی دیوار پر نقش ونگار مکروہ ہے، اور دائیں بائیں کی دیواروں کے متعلق بھی ایک قول کراہت کا ہے، بہر کیف! اندرکے حصے میں عقبی حصے پر اور چھت پر نقش ونگار درست ہے، سامنے کی دیوار

مسئلہ:اگر کسی مسجد کے صحن میں ، یا مسجد سے متصل ،مسجد کیلئے وقف زمین میں کوئی پرانی قبر ہوجس کی وجہ سے مصلیوں کو پریشانی ہوتی ہو، یا مسجد میں توسیع کی ضرورت ہے، تو اس قبر کا نشان مٹادینا اور اس پر فرش برابر کردینا اور اس پر نماز پڑھنا بھی درست ہے۔

مسئلہ: اگر کسی شہر میں قدیم جامع مسجد اتنی چھوٹی ہے کہ نمازیوں کیلئے کافی نہ ہوتی ہو، یا کسی اور مصلحت کے پیشِ نظر اس کے علاوہ کسی اور وسیع وکشادہ مسجد کو (جس میں زیادہ مصلیوں کی گنجائش ہو) جامع مسجد قرار دینا اور اس میں جمعہ ادا کرنا جائز ہے۔ الحجة علی

مسئلہ: مسجد کے اندر ضروریاتِ مسجد یا مدرسہ کے لیے چندہ کرنا جائز ہے، بشرطیکہ نمازیوں کی گردنوں کے اوپر سے پھلانگا نہ جائے(۱) اور نمازیوں کے سامنے سے گذرا نہ جائے(۲)، اور نہ ہی چندہ اس وقت کیا جائے جبکہ خطیب خطبہٴ جمعہ پڑھ رہا ہو(۳)، اور نہ چندہ کرتے وقت ایسا شور کیا

مسئلہ: اگر کوئی زمین مصالحِ مسجد کیلئے وقف کی گئی، اور اس کی آمدنی اتنی ہے کہ مصالحِ مسجد میں خرچ ہونے کے بعد بچ جاتی ہے، اور اس مسجد کے متعلق مدرسہ بھی ہے، جس میں باتنخواہ معلم ہے، تو یہ زائد آمدنی اس کی تنخواہ میں دینا بھی درست ہے۔ الحجة علی ما

مسئلہ: اگر کسی شہر میں بکثرت مساجد ہوں، لیکن ہر ایک میں جماعت واذان کا اہتمام والتزام نہ ہوتا ہو، تو ان تمام کو یا ان میں سے بعض مساجد کو (جن میں اہتمام والتزامِ اذان وجماعت نہ ہو ) شہید ومنہدم کرنا جائز نہیں ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الدر

مسئلہ: اوقاتِ نماز کے علاوہ مسجد کے دروازہ پرتالا نہ لگانے کی صورت میں سامانِ مسجد کے چوری وضائع ہونے کا اندیشہ ہو، تو تالا لگانا جائز ہو گا۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : کره غلق باب المسجد إلا لخوف علی متاعه۔ به یفتی۔ ” در

مسئلہ: مسجد کی وہ زمین جو مسجد کی آمدنی کیلئے وقف ہے، اس کی آمدنی کو ختم کرکے اسے مستقل عیدگاہ بنانا ، منشاء واقف کے خلاف ہے، اس لیے یہ جائز نہیں ہے، بلکہ اس کو ذریعہٴ آمدنی بنایا جائے۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الدر المختار مع رد المختار “

مسئلہ: اگر ایک مسجد ضرورت کے موافق موجود ہے، پھر اس کے مقابلے یا محض نام ونمود وشہرت اورفخر کیلئے دوسری مسجد بنانا درست نہیں ہے، اور نہ اس کے بنانے کا ثواب ملے گا، تاہم اگر مسجد بن گئی تو وہ شرعی مسجد ہے، اس میں نماز درست ہے۔ الحجة علی ما قلنا :

مسئلہ: جب کسی جگہ مسجد شرعی بنادی جائے، اور وہاں اذان وجماعت ہورہی ہو ، تو کسی مصلحت کی وجہ سے اس مسجد کو مدرسہ میں تبدیل کرنا ہرگز جائز نہیں ہے، کیوں کہ وہ ہمیشہ ہمیش کیلئے مسجد بن گئی۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ :

مسئلہ: بلا ضرورت مسجد میں کھانا پینا اور سونا مکروہ ہے، البتہ مسافر اور معتکف کیلئے مسجد میں کھانے، پینے اور سونے کی گنجائش ہے، اسی طرح کسی شخص کو ایسی دینی ضرورت لاحق ہو، جو مسجد میں سوئے بغیر حاصل نہ ہوسکتی ہو، مثلاً نماز باجماعت کی پابندی نصیب ہوتی ہو، یا تہجد کی

مسئلہ: بہتر اور افضل تو یہی ہے کہ اللہ کے مقدس اور پاکیزہ گھر کی تعمیر میں جہاں تک ہوسکے مسلمان انجینئر اور مسلمان مزدوروں سے کام لیا جائے، لیکن اس بات کی بھی اجازت اور گنجائش ہے کہ تعمیرِ مسجد میں غیر مسلم انجینئر یا غیر مسلم مزدوروں سے مدد لی جائے، اور ان

مسئلہ: مسلمانوں کا اہلِ ہنود کو مسجدوں میں لانا، ان سے لیکچر دلوانا، تقریر کروانا، اور وہاں اس کا سننا اور سنانا، خصوصاً جبکہ وہ لیکچر و تقریر مسلمانوں اور اسلام کی تائید وموافقت میں ہو، جائز ہے، کیوں کہ یہ امدادِ غیبی ہے جو اللہ تعالیٰ کفار کے ذریعہ مسلمانوں اور اسلام کو پہنچا

مسئلہ: غیر مسلم مثل یہود، نصاریٰ، پادری وغیرہ مساجد کے اندر مسلمانوں کے مواعظ ونصائح سننے کی غرض سے آسکتے ہیں۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الصحیح لمسلم “ : عن ابن عباس : ” قدم وفد عبد القیس علی رسول الله ﷺ“۔ (۳۳/۱) ۔ وفی روایة : ” إن وفد عبد

مسئلہ: عام قبرستان جو وقف ہے ، آباد ہے، وہاں مردے دفن ہوتے ہیں، ان میں کاشت کرنا ، یا ان پر عمارتیں وغیرہ بناکر ان کو ذریعہ آمدنی بنانا جائز نہیں ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : سئل الأوزجندی عن المقبرة فی القری إذا اندرست ولم یبق

مسئلہ: طلباء جامعہ کو ،جامعہ کی طرف سے جو کتابیں سال کے شروع میں پڑھنے کیلئے دی جاتی ہیں، اور سال کے آخر میں ان سے واپس لیجاتی ہیں، وہ ان کی ملکیت نہیں بلکہ عاریت ہے، اور عاریت کے سلسلہ میں اصول یہ ہے کہ اس میں وہی تصرف جائز ہے جس کی عاریت

مسئلہ: مسجد میں چھوٹے بچوں کو لانے کی اجازت نہیں ، کیوں کہ اس سے مسجد کا احترام باقی نہ رہے گا، اور لانے والوں کو اطمینانِ قلب نہ رہے گا، نماز میں  کھڑے ہوں گے مگر خشوع وخضوع نہ ہوگا، بچوں کی طرف دل لگا رہے گا، ہاں اگر بچہ سمجھدار ہو نماز پڑھتا