جائز و ناجائز کے متعلق متفرق مسائل

مسئلہ: آج کل بہت سے لوگ، بالخصوص طلبہٴ مدارس محبت وعقیدت کی بنا پر اپنے اکابرین مثلاً: حکیم الامت علامہ تھانوی،حکیم الاسلام قاری محمد طیب صاحب ، شیخ الاسلام حضرت مولانا حسین احمد صاحب مدنی رحمہم اللہ وغیرہ کی تصاویر، اپنے گھر یا جیب وغیرہ میں رکھتے ہیں ، جب کہ ان کا رکھناناجائز و […]

مسئلہ: گانا سننا فی نفسہ حرام ہے، اس کے باوجود بہت سے نوجوان گانا سننے سنانے سے اجتناب نہیں کرتے ،حالانکہ بعض انڈین (بھارتی)گانے ایسے ہوتے ہیں، جو اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی شان میں انتہائی گستاخی اور توہین آمیزہوتے ہیں ،جس سے ذاتِ الٰہی کی طرف جہل، عجز، نقص کو منسوب کرنا لازم آتا ہے،

مسئلہ: بعض مدارس میں ختمِ خواجگان اجتماعی طور پر پڑھا جاتا ہے ،اس کے بعد اجتماعی دعا ہوتی ہے ،یہ امر خلاف ِشرع اور مکروہ نہیں ہے ،کیوں کہ ختمِ خواجگان حصولِ بر کت کیلئے پڑھا جاتا ہے ، مشائخ کا مجرب عمل ہے، کہ اس کی برکت سے دعاقبول ہوتی ہے، لہٰذا یہ امرِمباح

مسئلہ: نعت ونظم کو گانوں کے طرز پر پڑھنا،اور اس کے ساتھ میوزک اور موسیقی شامل کرنا، اسی طرح قرآن کریم کی تلاوت گانے کے طرز پر کرنا، جس سے گانے کی طرف دھیان جائے، یاگانے کی لذت محسوس ہو شرعاً جائز نہیں ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” مشکوة المصابیح “

مسئلہ: مدارس وجامعات میں پڑھنے والوں کا مقصدِ قیام، تحصیلِ علومِ شرعیہ ومعارفِ نافعہ ہے ، اس لیے ان کا ایسے کام میں مشغول ہونا ،جو اس عظیم مقصد میں مخل اورتضییعِ اوقات کاسبب وذریعہ بنے ،مثلاً :رات دیر گئے تک لایعنی (فضول)باتیں کرنا ،بلا مقصد فون کرنا ،بلا ضرورت بازاروں میں گھومنا ، اورہوٹلوں

مسئلہ: دورانِ قیامِ جامعہ جن علومِ دینیہ کوہم طلباء نے حاصل کیا، انہیں دوسروں تک پہنچانا ہم پر فرضِ کفایہ ہے، ملکی وریاستی امیروں پر ہاتھ کے ذریعہ ،علماء پر زبان کے ذریعہ ،اور عوام پر دل کے ذریعہ امر بالمعروف فرضِ کفایہ ہے، امر بالمعروف پانچ چیزوں کا محتاج ہے :  ۱-علم:کیوں کہ جاہل

مسئلہ: قلم ذرائعِ علم میں سے ایک ذریعہ ہے، اور ذرائع ووسائل کا ادب واحترام بواسطہٴ وجوبِ مقصود یعنی علم کے واجب ہونے کی وجہ سے واجب ہوتا ہے، اس لئے بیت الخلاء، حمام اور اس جیسے دیگر مقامات پر قلم سے ناصحانہ کلمات لکھنا، یا کسی پر کوئی الزام لگانا، یاکسی کے عیوب کاافشاء

مسئلہ: بعض لڑکے ایسے کریم وپاوٴڈراستعمال کرتے ہیں جن کا مقصد زینت ہواکرتا ہے ،یہ شرعاً ناجائز ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” صحیح البخاري “ : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ” لعن رسول الله ﷺ المتشبھین من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال “ ۔

مسئلہ: آ ج کل جدید تعلیم یافتہ لوگ ٹائی (Tiey)کو بڑے فخر سے اپنے گلے میں لٹکاتے ہیں، یہ شرعاً بالکل نا جائز ہے، اس لئے کہ یہ صلیب نما ہوا کرتی ہے، اور صلیب (Red cross)شعارِ نصاریٰ ہے، اور ہمیں ان کے شعارمیں مشابہت سے منع کیا گیا ہے۔ الحجة علی ما قلنا :

مسئلہ: آج کل ایک منکر(برائی)کو بہت زیادہ رواج دیا جارہا ہے ، اور وہ ہے صلیب (Red cross)کی علامت، استعمال کی چیزیں، خصوصاًچٹائیوں، چادروں، بستروں، مصلوں ، تولیوں، پتلون ،ٹی شرٹس ،برتنوں،چمچوں،قومی اورملکی جھنڈوں میں اس کی علامت کو اتنی مہارت کے ساتھ بنایا جاتاہے کہ وہ محسوس تک نہیں ہوپاتی، اور ہم اسے استعمال

مسئلہ: فرائضِ خمسہ : کلمہ ، نماز،روزہ ،زکوٰة ،حج اور علمِ اخلاص کا حاصل کرنا ہر مسلمان مرد و عورت پر فرض ہے ،کیوں کہ صحتِ عمل اسی پر مو قوف ہے ،اسی طرح علمِ حلال وحرام ،اور علمِ ریا ء کا حاصل کرنا بھی فرض ہے ،کیوں کہ عابد ریاء کے سبب اپنے عمل

مسئلہ: گھر سے جاتے وقت والدین کا اپنے بچوں کوہاتھ کے اشارے سے ٹا ٹا ، بائے بائے ، (Tata,Bye,Bye)کہنا ،یا بوقتِ صبح گڈمارننگ (Good Morning)،یا بوقتِ ظہر گڈ آفٹرنون،(GoodAfterNoon) یابوقتِ شب گڈنائٹ (GoodNight)کہنا، شرعاً خلافِ سنت ہو نے کی وجہ سے نا جائز ہے ،یہ یہود ونصاریٰ کا طریقہ ہے ،اور ہمیں ان کی

مسئلہ: کسی شخص کو رخصت کرتے وقت ،یا فون پر بات ختم کرتے وقت خداحافظ کہنا جائز ہے ، لیکن مسنون اور افضل طریقہ یہ ہے کہ” السلام علیکم“ یا ”أستودع اللہ دینک“یا جو دعائیں آپ ﷺ سے منقول ہیں وہ پڑھی جائیں ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” سنن أبي داود

مسئلہ: جس ڈور بیل میں بٹن دبانے پر اللہ اکبر کی آواز نکلے ،گھریاآفس میں اسے استعمال کرنا شرعاً ناجائز ہے، کیوں کہ اس میں ”اللہ اکبر “کے بابرکت وباعظمت الفاظ کا کسی کو اپنے آنے کی اطلاع وخبر دینے، یاکسی کو بلانے کے لئے استعمال کرنا لازم آتا ہے جو ناجائز ہے ،اور اس

مسئلہ: قرآنِ مجید اور کتبِ احادیث وفقہ سے تکیہ کا کام لینا ،یا ان پر ٹیک لگانا مکروہ ہے،اس لئے کہ یہ تمام چیزیں تحصیلِ علمِ دین کے ذرائع ہیں، اور ذرائع کا احترام مقصد کے تابع ہوکرفرض اور واجب ہوتا ہے، البتہ اگر کہیں سفر میں چوری ہونے کا اندیشہ ہو، اور حفاظت کا

مسئلہ: قرآن مجید کے بوسیدہ اوراق کو جلانا درست نہیں ،بلکہ قرآن کریم کے ناقابلِ انتفاع نسخوں کوکسی محفوظ جگہ پاک وصاف کپڑے میں دفن کردینا چاہیے، یا ان اوراق کو جاری پانی میں ڈال دینا چاہیے ۔ الحجة علی ما قلنا :  ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : قال العلامة الحصکفي

مسئلہ: جن کاغذوں،اخباروں اوررسالوں کے اوراق پر آیات ِقرآنیہ، یامبا حث ومسائلِ شرعیہ، یااحادیث تحریر ہوں ،ان میں منجن ،گل ،یاکسی کھانے پینے کی چیزوغیرہ کی پڑیاں باندھنا،اس کو بلا وضوء چھونا ،راستے یاکوڑے دان میں پھینک دینا، یاردّی میں بیچ دینا جہاں اس کی بے حرمتی لازم آتی ہو شرعاً ناجائز ہے ۔ الحجة

مسئلہ: تبرکاً وتعظیماً قرآن مجید کو بوسہ دینا، اور بوسہ لے کر آنکھوں اور ماتھے سے لگانا شرعاً درست ہے، اور بعض صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین سے بھی منقول ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : تقبیل المصحف : قیل بدعة ؛ لکن روي عن عمر

مسئلہ: آج کا دور اعلان و تشہیر اور ایڈ وٹائز کا دور ہے ،ہر شعبہ میں تشہیر پر خوب توجہ دی جارہی ہے، خواہ وہ سیاست ہو یا تجارت،زراعت ہویا صنعت وحِرفت، انسانی خدمات کے ادارے ہوں یا تعلیمی شعبے، اعلان وتشہیر میں ضابطہ یہ ہے کہ:  ۱- وہ مقاصدِ شرع کے خلاف نہ ہو

مسئلہ: طلباء مدارس کا اپنے علم میں اضافہ کی خاطر ،مطا لعہٴ کتبِ دینیہ ودرسیہ میں مشغول ہونا، عباداتِ نافلہ میں مشغول ہونے سے افضل ہے،کیوں کہ عباداتِ نافلہ میں مشغول ہونا رافعِ درجات ہے جو نفعِ لازم ہے ،اور تحصیلِ علمِ شریعت میں مشغول ہونا نفعِ متعدی ہے، اور نفعِ متعدی نفعِ لازم سے