جائز اور ناجائز

مسئلہ:  فلم بنانا ،دیکھنا اور دکھانا فی نفسہ مطلقاً ناجائز وحرام ہے، اور جب اس فلم میں واقعات وشخصیاتِ اسلام کوفرضی کرداروں کے ساتھ فلمایا گیا ہو ،جیسے فلم ” الرسالة “ یعنی دَ میسیج آف اسلام (The Message Of Islam)تواس کی برائی اوربڑھ جاتی ہے، کیوں کہ اسلام اورتاریخِ اسلام کے ساتھ یہ انتہائی […]

مسئلہ: بعض مدارس میں ختمِ خواجگان اجتماعی طور پر پڑھا جاتا ہے ،اس کے بعد اجتماعی دعا ہوتی ہے ،یہ امر خلاف ِشرع اور مکروہ نہیں ہے ،کیوں کہ ختمِ خواجگان حصولِ بر کت کیلئے پڑھا جاتا ہے ، مشائخ کا مجرب عمل ہے، کہ اس کی برکت سے دعاقبول ہوتی ہے، لہٰذا یہ امرِمباح

مسئلہ: نعت ونظم کو گانوں کے طرز پر پڑھنا،اور اس کے ساتھ میوزک اور موسیقی شامل کرنا، اسی طرح قرآن کریم کی تلاوت گانے کے طرز پر کرنا، جس سے گانے کی طرف دھیان جائے، یاگانے کی لذت محسوس ہو شرعاً جائز نہیں ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” مشکوة المصابیح “

مسئلہ: مدارس وجامعات میں پڑھنے والوں کا مقصدِ قیام، تحصیلِ علومِ شرعیہ ومعارفِ نافعہ ہے ، اس لیے ان کا ایسے کام میں مشغول ہونا ،جو اس عظیم مقصد میں مخل اورتضییعِ اوقات کاسبب وذریعہ بنے ،مثلاً :رات دیر گئے تک لایعنی (فضول)باتیں کرنا ،بلا مقصد فون کرنا ،بلا ضرورت بازاروں میں گھومنا ، اورہوٹلوں

مسئلہ: دورانِ قیامِ جامعہ جن علومِ دینیہ کوہم طلباء نے حاصل کیا، انہیں دوسروں تک پہنچانا ہم پر فرضِ کفایہ ہے، ملکی وریاستی امیروں پر ہاتھ کے ذریعہ ،علماء پر زبان کے ذریعہ ،اور عوام پر دل کے ذریعہ امر بالمعروف فرضِ کفایہ ہے، امر بالمعروف پانچ چیزوں کا محتاج ہے :  ۱-علم:کیوں کہ جاہل

مسئلہ: قلم ذرائعِ علم میں سے ایک ذریعہ ہے، اور ذرائع ووسائل کا ادب واحترام بواسطہٴ وجوبِ مقصود یعنی علم کے واجب ہونے کی وجہ سے واجب ہوتا ہے، اس لئے بیت الخلاء، حمام اور اس جیسے دیگر مقامات پر قلم سے ناصحانہ کلمات لکھنا، یا کسی پر کوئی الزام لگانا، یاکسی کے عیوب کاافشاء

مسئلہ: تمباکو او رگٹکھا کھا نا ،گل یا تپکیر کا دانتوں پر گھسنا ،اگر ان سے نشہ آتاہو تو شرعاً مکروہ ِتحریمی ہوگا(۱)، اگر نشہ نہ بھی آتا ہو تب بھی اس کے استعمال میں مال کو ضائع کرنا(۲) ، دوسروں کو تکلیف پہنچانا (۳)،اور خود اپنے آپ کو ہلاکت میں ڈالنا لازم آتاہے(۴)، اس

مسئلہ: تمباکو کی اقسام واغراض اور خواص مختلف ہوتی ہیں ،اس لئے اس کے استعما ل میں مختلف اقوال ہیں ،لیکن غالباً اس کا استعمال بلا غرضِ صحیح یعنی علاج وغیرہ کے لئے نہیں ہوتا ہے ، اور شریعتِ اسلامیہ اپنے ماننے والوں کو ہر ایسی چیز کے کھانے اور پینے سے منع کرتی ہے

مسئلہ: آج کل بعض نوجوان ہوٹل یاکینٹن وغیرہ میں جمع ہوکر آپس میں قرعہ اندازی کرتے ہیں، اوراس میں یہ شرط لگاتے ہیں ،کہ جس کانام قرعہ اندازی سے نکل آئے وہی کھلائے گایاپلائے گا، اس میں اکثر ایسا بھی ہوتا ہے کہ کسی آدمی کا نام ہفتہ میں چارمرتبہ آئے، کسی کادومرتبہ، اور کسی

مسئلہ: مدارسِ اسلامیہ میں سال کے اخیر میں کتابوں کے اختتام پر، کسی درجہ کے استاذِ محترم اپنے ذاتی مصارف سے اپنے طلباء اور دیگر اساتذہ، یاکوئی طالبِ علم اپنے اساتذہ ودیگراساتذہ وطلباء کی دعوتِ طعام یاناشتہ کرے تو شرعاً جائز ہے ، کیوں کہ دعوت کے سلسلے میں ضابطہٴ اسلامی یہ ہے ”الدعوة عند

مسئلہ: بعضے طلباء اطراف واکناف میں موجود کھیتوں کے درختوں سے، ان کے مالکوں کی اجازت کے بغیر پھلوں کو توڑ کر کھالیتے ہیں، یا بسا اوقات توڑتے نہیں، بلکہ گرے ہوئے پھلوں کو اٹھا کر کھالیتے ہیں، یالے آتے ہیں ،تینوں صورتیں شرعاً جائز نہیں ہیں۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ”

مسئلہ: اگر میز کرسی پر کھانا کھا نے میں کفار وفساق، یا متکبرین کے ساتھ تشبہ کی نیت ہو تومیز کرسی پر کھانا ناجائز ہے ،اگر تشبہ کی نیت نہ ہو تب بھی خلاف ِسنت ہے، اس لئے اس سے احتراز لازم ہے ، لیکن آج کل ہوٹلوں میں نیچے بیٹھ کر کھانے کا انتظام

مسئلہ: بعض لڑکے ایسے کریم وپاوٴڈراستعمال کرتے ہیں جن کا مقصد زینت ہواکرتا ہے ،یہ شرعاً ناجائز ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” صحیح البخاري “ : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ” لعن رسول الله ﷺ المتشبھین من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال “ ۔

مسئلہ: سنت یہ ہے کہ پورے سرپر بال رکھے جائیں،یاسب کے سب منڈوا دیئے جائیں ، یا مساوی(برابر)طورپر کٹوادیئے جائیں،انگریزی اورفیشن ایبل بال رکھنا،مثلاً: سولجرکٹ (S oldier Cut) ، اسٹیپ کٹ(Step Cut)،مشروم کٹ (Mashroom Cut) ہیپی کٹ (Hippy Cut) ، بے بی کٹ (Baby Cut)،راوٴنڈکٹ (Round Cut) وغیرہ میں مخا لفتِ سنت (۱) اور مشابہتِ

مسئلہ: کسی ادنیٰ سنت کی توہین اور اس کا مذاق اڑانا کفر ہے،تو داڑھی (جس کارکھنا واجب اور شعائر ِ اسلام میں سے ہے)کی توہین، مثلاًیوں کہنا ،داڑھی رکھنا شیطان کا کام ہے ،یا داڑ ھی والے جھوٹ بولتے ہیں، یا داڑھی گالوں پرکوڑا اور جنگل ہے ،یا یہ کہے کہ داڑھی بکری کی دم

مسئلہ: داڑھی رکھنا اسلامی و قومی شعار،تمام انبیاء کی سنت ، شرافت وبزرگی کی علامت اور چہروں کاجمال ہے ،اسی سے مردانہ شکل کی تکمیل ہوتی ہے ،اورچھوٹے بڑے کے درمیان فرق ہوتا ہے ،لہٰذا ایک مشت داڑ ھی رکھنا واجب ،او ر ایک مشت تک پہنچنے سے پہلے منڈوانا ،کاٹنا یا کٹواناگناہ ِکبیرہ ہے۔

مسئلہ: آج کل کے اس ماڈرن فیشن ا یبل دور میں، مختلف قسم کے ہیئر ڈائز(Hairdies)، ہیرٴکلرس(Hair,Colours)،جیسے برگنڈی، کلرمیٹ (Colour,Mate)،ہائیڈروجن کیمیکلس(Hydrogen,Chemicals)وغیرہ نکلے ہیں، جنہیں دورِ حاضر کے فیشن پرست نوجوان لڑکے اور لڑکیاں بکثرت استعمال کرتی ہیں، اگر یہ سیاہ ہیں تو ان کا استعمال مکروہِ تحریمی ہے،اور اگر اس کے علاوہ ہیں تو جائز

مسئلہ: آ ج کل جدید تعلیم یافتہ لوگ ٹائی (Tiey)کو بڑے فخر سے اپنے گلے میں لٹکاتے ہیں، یہ شرعاً بالکل نا جائز ہے، اس لئے کہ یہ صلیب نما ہوا کرتی ہے، اور صلیب (Red cross)شعارِ نصاریٰ ہے، اور ہمیں ان کے شعارمیں مشابہت سے منع کیا گیا ہے۔ الحجة علی ما قلنا :

مسئلہ: ہرآدمی کے لئے اس قدر کپڑا پہننا فرض ہے جس سے وہ اپنے ستر کو چھپاسکے ،اور اس کے لئے سردی گرمی سے دفاع ممکن ہو، کیوں کہ ستر چھپا ئے بغیر نماز نہیں ہوتی ،اور خلقةً انسان سخت سردی اور گرمی کا متحمل نہیں ،اس لئے لباس میں موسم کی رعایت اولیٰ اور

مسئلہ: لباس کے بارے میں شریعت کی تعلیمات بڑی معتدل ہیں،شریعت نے کسی مخصوص لباس کومتعین نہیں کیا ،البتہ لباس کی حدودمقرر کی ہیں،جو لباس ان شرعی حدود میں ہوگا وہ لباسِ شرعی کہلائے گا ،وہ حدود یہ ہیں:  ۱-لباس اتنا چھوٹا اورباریک اورچست نہ ہو کہ وہ اعضاء ظاہرہوجائیں جن کا چھپانا واجب ہے