مسئلہ: حج کے موسم میں خریدوفروخت کرنا جائز ہے(۱)، اگر حج و عمرہ کرنے والے حضرات حرمین سے اس لیے خریداری کرتے ہیں کہ حرمین مبعثِ نبوی ﷺ ہے(۲) ، اور یہاں کے لوگ حرمین کی طرف منسوب ہیں، اس لیے ان کا فائدہ ہوجائے، تو امید ہے کہ اللہ رب العزت اس نسبت کے […]
مسئلہ: ہندوستانی حکومت بعض لوگوں کو حجاج کرام کی خدمت کیلئے مکہ مکرمہ بھیجتی ہے، اگر یہ لوگ اپنی مقررہ ڈیوٹی کے ساتھ ساتھ مناسکِ حج پوری طرح ادا کرلیں تو ان کا فرض حج ادا ہوجائے گا، پھر استطاعت کے بعد دوبارہ ان پر حج فرض نہیں ہوگا، کیوں کہ حج زندگی میں ایک
مسئلہ: حج یا عمرہ کرنے والے حضرات حلق سے پہلے کے تمام ارکان سے فارغ ہوچکے ہوں، اور اب صرف حلق ہی باقی ہو، تو اس وقت ایک محرم اپنا حلق کرانے سے پہلے دوسرے محرم کا حلق کرسکتا ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” المناسک لملا علی القاری “ : وإذا
مسئلہ: بعض لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ جب تک والدین کو حج نہیں کرائیں گے خود ان کا حج ادا نہ ہوگا، یہ خیال غلط ہے، جب خود کسی پر حج فرض ہے، تو والدین کو حج کرانے سے اس کا فرض حج ادا نہیں ہوگا، اس کو خود اپنا فرض حج ادا کرنا لازم
مسئلہ: اگر کوئی شخص اپنے صوبہ کا حج کوٹہ ختم ہوجانے کی وجہ سے دوسرے صوبہ سے اپنا نام، ولدیت اور سکونت غلط لکھوا کر حج کو جانا چاہے، تو اس کا یہ عمل جائز نہیں ہے، تاہم اگر اس طرح حج کرلیا تو حج ہوجائے گا(۱)، البتہ جھوٹ اور غلط بیانی کا گناہ لازم
مسئلہ: حج کے دنوں میں سعودی گورنمنٹ وہاں کام کرنے والوں کو حج کرنے کی اجازت اسی صورت میں دیتی ہے، جبکہ وہ کسی حج گروپ کے ساتھ تأشیرہ (Visa) بنوالے، جس کی فیس تقریباً ، 1600/ ریال ہوتی ہیں، لیکن زیادہ تر لوگ ٹیکسی ڈرائیور یا دوسری پرائیویٹ کار کے ڈرائیور کے ساتھ،150 /یا
مسئلہ: بعض لوگ اپنی بیوی کے ساتھ اس کی بہن یعنی اپنی سالی کو سفرِ حج یا عمرہ پر لے جاتے ہیں، اور اپنے آپ کو اس کا محرم خیال کرتے ہیں، جبکہ وہ شرعاً محرم نہیں ہیں، کیوں کہ محرم ِشرعی ایسا شخص ہے جس کا نکاح عورت کے ساتھ ہمیشہ کیلئے حرام ہو(۱)،
مسئلہ:حج جیسی عظیم عبادت میں مالِ حرام استعمال کرنا انتہائی بری بات ہے(۱)، حدیث شریف میں ہے کہ ”جب کوئی شخص مالِ حرام سے حج کرتا ہے اور لبیک پکارتا ہے، تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے منادی جواب دیتا ہے، تیرا حاضر ہونا نامبارک ہو، تیرے لئے نیک بختی نہ ہو، تیرا زاد و
مسئلہ: حج پر حج اور عمرہ پر عمرہ کرنا بلا شبہ جائز اور درست ہے، تاہم اگر کوئی فقیر حالتِ اضطرارمیں ہو، یا ضرورت مند رشتہ دار ہو، یا آلِ بیتِ رسول اور اہلِ صلاح میں سے کوئی زیادہ محتاج اور ضرور ت مند ہو، تو ان کی مالی امداد کرنا نفلی حج سے زیادہ
مسئلہ: اگر میاں بیوی ساتھ میں حج یا عمرہ کرنے جائیں، اور مکہ مکرمہ پہونچنے کے بعد حج یا عمرہ کے ارکان ادا کرنے سے پہلے شوہر کا انتقال ہوجائے، تو باتفاق ائمہ ثلاثہ اس عورت کے لیے بلا محرم عدت کی حالت میں حج یا عمرہ کے ارکان ادا کرکے تکمیلِ حج یا عمرہ
مسئلہ: عورت کے ساتھ جانے والا محرم ایسا ہو نا چاہیے جو خود ثقہ اور پاکباز ہو ، اگر عورت مامون نہ ہو، یا اس محرم کے ساتھ جانے میں فتنہ کا اندیشہ ہو تو اس کے ساتھ حج کو جانا عورت کے لیے جائز نہ ہوگا ۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی
مسئلہ داماد اپنی ساس کیلئے محرم ہے، اس لیے ساس کا اپنے داماد کے ساتھ سفرِ حج کرنا جائز ہے، لیکن اگر ساس جوان ہے، عمر میں زیادہ تفاوت نہیں ہے، اور داماد یا ساس کے اخلاق وعادات قابل اطمینان نہیں ہیں، اور فتنہ کا اندیشہ ہے، تو ایسی صورت میں ساس کا داماد کے
مسئلہ اگر کوئی عورت بغیر محرم کے دور دراز کا سفر کرکے حج کرنے جائے،اور تمام ارکان ادا کرلے، تو اگر چہ وہ مکروہِ تحریمی کے ارتکاب کی وجہ سے سخت گنہگار ہوگی، کیوں کہ عورت کا محرم کے ساتھ سفر حج پر جانا ضروری ہے(۱)، لیکن اس کا حج فرض ادا ہوجائے گا، کیوں
مسئلہ اگر عورت پر حج فرض ہوچکا ہو ، اور اس کے ساتھ جانے کیلئے کسی قابلِ اعتماد محرم کا انتظام بھی ہو، تو شوہر اسے سفرِ حج سے منع نہیں کرسکتا، لیکن اگر نفلی حج ہوتو شوہر کو منع کرنے کا حق ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما فی ” المبسوط للسرخسي“
مسئلہ اگر کوئی شخص صاحبِ استطاعت اور صحت مند وتندرست بھی ہو، لیکن کوشش کے باوجود اسے حج کا ویزا نہ مل پائے، تو اس کے حق میں وجوبِ ادا کی شرط نہیں پائی جائے گی، اور اس بناء پر حج میں تاخیر کا گناہ بھی نہ ہوگا، تاہم اس پر لازم ہے کہ وہ
مسئلہ بعض لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ ہمارے پاس مثلاً: ۵/یا ۴/ لاکھ روپئے ہوں گے تو ہی حج فرض ہوگا، جبکہ یہ خیال صحیح نہیں ہے، کیوں کہ حج میں زاد وراحلہ کا اعتبار آدمی کے مناسب حال سے کیا جاتا ہے(۱)، اس کی کوئی متعین مقدار نہیں ہے، لہذا اگر کسی شخص
مسئلہ: اگرکوئی شخص حج کے مبارک سفر کی نسبت پر سیدھے سادے طریقے سے حجاجِ کرام کی دعوت کرے ،تو یہ فی نفسہ مباح ہے اور ان شاء اللہ باعثِ اجر بھی ہے،بشرطیکہ اس میں ریاء ونمود ،بدلہ چکانے یا آئندہ وصول کر نے کی نیت نہ ہو،اور دعوت نہ کر نے پر حاجیوں کی
مسئلہ: بعض لوگ عمرہ کا ویزہ لیکر عمرہ کیلئے جا تے ہیں اور وہیں رک جاتے ہیں ،پھر حج کر کے واپس آتے ہیں ، اس طرح کر نے سے حج تو ادا ہو جا ئیگا لیکن قانون کی خلاف ورزی کرنے کی وجہ سے گنہگار ہوگا۔ الحجة علی ما قلنا ما في ’’ القرآن
مسئلہ: اگر کسی شخص پر حج فرض ہو چکا ہو تو یہ فریضہ اس وقت تک اس کے ذمہ سے سا قط نہ ہو گا جب تک کہ خو د حج نہ کرے ، یا زندگی بھر معذور ومجبو رر ہنے کی وجہ سے دوسرے سے حجِ بدل کروائے ، یا حجِ بدل کر وانے
مسئلہ: اگر کو ئی شخص مقروض ہو اور قرض خواہ اپنے قرض کا مطالبہ نہ کر رہاہو تو اس کے لیے حج کرنا صحیح ہے ،لیکن بہتر یہ ہے کہ پہلے قرض ادا کرے پھر حج ادا کرے، کیونکہ قرض حقوق العباد میں سے ہے جس کی بڑی اہمیت ہے، انتظام ہو تے ہوئے قرض
