مسئلہ: بعض لوگ کہتے ہیں کہ شادی میں تقسیم کئے جانے والے چھوہارے لڑکی والوں کو لانا ضروری ہیں، جب کہ بعضوں کا یہ خیال ہے کہ یہ لڑکے والوں پر لازم ہے، صحیح بات یہ ہے کہ لازم وضروری کسی پر بھی نہیں ہے، جو اس فضیلت کو حاصل کرنا چاہے لے آئے۔ الحجة […]
مسئلہ: بسااوقات رشتہٴ نکاح طے کرتے وقت لڑکا لڑکی کے خاندانوں کی معیشت ومعاشرت ، خو، بو ، طور ، طریقہ میں یکسانیت کا لحا ظ نہیں کیا جاتا ہے،(۱) جس کی وجہ سے مصالح نکاح کا نظم بر قرار رہنا دشوار ہوتا ہے، اور میاں بیوی کے درمیان تفریق وجدائیگی کی نوبت آجاتی ہے،
مسئلہ: نکاح سے پہلے منسوبہ کو چھپ چھپ کر دیکھنا جائز تو ہے(۱)، مگر بعض لوگوں نے اس امر جائز سے ناجائز فائدہ اٹھانا شروع کردیا ہے، کہ تنہا کمرہ میں اپنی منسوبہ سے ملاقات کرکے ہاتھ میں ہاتھ ملاکر ، دیر تک اس سے گفتگو اور خوش طبعی کرتے ہیں، اور بعض لوگ تو
مسئلہ: اگر کوئی شخص کسی عورت سے نکاح کرنا چاہتا ہے اور اس کی خواہش ہے کہ وہ پہلے ایک نظر اس کو دیکھ لے، تو شریعت نے اس کی گنجائش دی ہے، کہ کہیں موقع مل جائے تو چھپ چھپا کر دیکھ لیں ، حضرت جابر بن عبد اللہؓ کی روایت ہے کہ آپ
مسئلہ: بسا اوقات کسی شخص کو اولاد نہ ہونے کی وجہ سے، وہ دوسرے کی اولاد کو گود لیتا ہے، اورولدیت میں بجائے اس کے والد کے نام کے، اپنا نام لکھتا ہے، اور اسی کو شہرت بھی دیتا ہے، شرعاً اس طرح ولدیت کو بدلنا درست نہیں ہے،(۱) اگر اس طرح لڑکے کا نکاح
مسئلہ: والدین کو راضی رکھنا اور ان کی خوشی کواپنی خوشی پر مقدم رکھنا بچوں کیلئے سعادت کی بات ہے، لیکن اگر وہ ایسی جگہ شادی کرنا چاہیں، جہاں لڑکے یا لڑکی کی طبیعت بالکل آمادہ نہیں ، اور وہ جانتے ہیں کہ نکاح کے بعد ایک دوسرے کے حقوقِ زوجیت ادا نہیں کرسکیں گے،
مسئلہ: مجلس نکاح میں خطبہ مسنونہ اور ایجاب وقبول ثابت ہے،(۱) تلاوت قرآن کریم، نعت شریف اگرچہ عمدہ چیز ہے، مگر مجلس نکاح میں مستقلاً یہ ثابت نہیں، پھر مجلس نکاح میں اس کی پابندی کرنا غیر ثابت چیز کی پابندی کرنا ہے، جو شرعاً ناپسند ہے،(۲) لیکن اگر اس کی پابندی نہ کی جائے
مسئلہ: آج کل الحمد للہ مسجدوں میں نکاح کا رواج عام ہورہا ہے، جو عین تعلیماتِ اسلام کے مطابق ہے، اس کا سب سے بڑا فائدہ یہ ہے کہ مسجد ہونے کی وجہ سے لوگ بہت سے منکرات سے بچ جاتے ہیں، لیکن اس صورت میں بعض لوگوں کو یہ اشکال پیدا ہوتا ہے کہ
مسئلہ: شرعاً نکاح کی حقیقت بس اتنی ہے کہ ایک طرف سے ایجاب ہو اور دوسری طرف سے قبول، اور یہ دو گواہوں کے سامنے ہو، جو دونوں مرد ہوں، یا ایک مرد اور دو عورتوں کے سامنے ہو،(۱) اس طرح شرعاً نکاح منعقد ہوجائے گا۔ نکاح میں خطبہ پڑھنا، نکاح کا اعلان کرنا، نکاح
مسئلہ: شادی کے موقعہ پر چھوہارے، مصری ،اخروٹ وغیرہ لٹانا سنت ہے نہ کہ ان کو تقسیم کرنا(۱) ،اگر یہ عمل مسجد میں ہو تو مسجد کے ادب و احترام کو ملحوظ رکھتے ہوئے ہونا چاہئے، کیونکہ احترامِ مسجد واجب ہے۔(۲) چھوہارے وغیرہ لٹاتے وقت اگر وہ کسی کی گودیا آستین میں گرے تووہی اس
مسئلہ: آج کل تبلیغی اجتماعات وغیرہ میں نکاحوں کا انعقاد عام ہوتا جارہا ہے،یہ نہ صرف جائز بلکہ مستحسن ہے ، کیوں کہ اس سے معاشرہ فضول خرچی سے محفوظ رہتا ہے اور نکاح کی خوب شہرت بھی ہوتی ہے، جو نکاح میں مندوب ومستحب ہے۔ الحجة علی ما قلنا ما في ’’الحدیث‘‘: قال النبي
مسئلہ: کسی لڑکے اور اس کے گھر والوں نے رشتہ ٔ نکاح طے کرتے وقت غلط بیانی سے کام لیا اور اپنے نسب وخاندان یا معاشی وسماجی حالت کے بارے میں خلافِ واقعہ باتیں بیان کرکے نکاح کرلیا، لیکن بعد میں دھوکہ دہی اور غلط بیانی ظاہر ہوئی ، تو نکاح منعقد ہوگا، مگر لڑکی
مسئلہ: ہر عاقل ، بالغ کو خواہ مرد ہو یا عورت خود اپنانکاح کرنے کا حق حاصل ہے ، اور جو بالغ نہیں یا جس کا دماغی توازن صحیح نہ ہو تو ان کے نکاح کا اختیار ان کے اولیاء کو حاصل ہے ، اس سلسلے میں لڑکی اور لڑکے کے درمیان کوئی فرق نہیں
