مسئلہ: بعض علاقوں میں نکاح کے موقع پر دولہے سے تین مرتبہ قبول کرواتے ہیں، نیز اس سے کلمہٴ توحید بھی پڑھواتے ہیں، جب کہ نکاح کے صحیح ہونے کے لیے ایک مرتبہ ایجاب وقبول کافی ہے، یعنی ایک طرف سے کہا جائے کہ ” میں نے نکاح کیا“ اور دوسری طرف سے کہا جائے […]
مسئلہ: خاندان ہی انسانی معاشرہ کی اساس ہے، اسلام نے خاندانی نظام کو انتہائی مضبوط ومستحکم بنیادوں پر قائم کرنے کی تلقین کی ہے، کیوں کہ اسی سے نسلِ انسانی کی بہتری اور حقیقی انسانی معاشرہ کی تشکیل ہوتی ہے، اسلام نے خاندانی نظام اور نسلِ انسانی کی بقا کے لیے مرد وزن کے مابین
مسئلہ: بہتر یہ ہے کہ رشتہ ایسی لڑکی سے کیا جائے جو عمر، خاندان، دنیوی عزت اور مالداری میں لڑکے سے کمتر ہو، اور اخلاق ، ادب، دین داری اور حسن وجمال میں لڑکے سے بڑھی ہوئی ہو، کیوں کہ اس صورت میں لڑکی شوہر کے حقوق زیادہ اچھی طرح ادا کرنے والی ہوگی، جو
مسئلہ: بعض لوگ عدت کے اندر بیوہ یا مطلقہ عورت سے نکاح کرلیتے ہیں، عدت پوری ہونے کا انتظار نہیں کرتے، پھر بعض لوگ اپنے نزدیک بڑی احتیاط یہ کرتے ہیں کہ نکاح کوتو جائز سمجھتے ہیں ، مگر میاں بیوی والے تعلقات نہیں رکھتے، جب کہ یہ بات یاد رکھنا چاہیے کہ عدت کے
مسئلہ: بعض شادیوں میں ، شادی میں شرکت کرنے والے لوگ دلہن کے لیے کوئی سامان یا برتن تحفہ میں دیتے ہیں، جب یہ سامان ڈبل یا اُس سے زائد ہوجاتا ہے، مثلاً دو مِکسر مشین یا دو دیوار گھڑیاں ہوجاتی ہیں، تو دلہن کے گھر کی عورتیں اس میں سے ایک رکھ لیتی ہیں،
مسئلہ: بعض علاقوں میں یہ دستور اور رواج ہے کہ جب لڑکے کی طرف سے کسی جگہ نکاح کا پیغام دیا جاتا ہے، تو لڑکی والوں کی طرف سے ایک رقم کا مطالبہ ”جہیز“ کے نام سے ہوتا ہے، لڑکی والے رقم وصول کرکے اس رقم سے دعوت اور لڑکی کے کپڑوں وغیرہ کا انتظام
مسئلہ: شادی بیاہ کے موقع پر جہاں بہت ساری رسومات کو دل وجان سے اَپنایا جاتا ہے، ان ہی میں سے ایک رسم ”جوتا چھپائی“ ہے، دولہا جب گھر جاتا ہے، تو سالیاں اس کا جوتا چھپاکر، جوتاچھپائی کے نام سے ایک رقم لیتی ہیں، حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی صاحب تھانوی رحمہ اللہ
مسئلہ: آج کل لوگ اپنی شادیاں ، شادی ہال یا شادی لان میں کرنے کو زیادہ رواج دے رہے ہیں، جب کہ حضور اکرم ﷺ نے خود اپنے اور اپنی صاحبزادیوں کے نکاح انتہائی سادگی سے ریا ونمود کے بغیر انجام دیئے(۱)، اور امت کو یہ تعلیم دی کہ نکاح مسجدوں میں کریں(۲)، اور کم
مسئلہ: بعض علاقوں میں عقدِ نکاح کے بعد خاندانی رسومات کی بنا پر، رخصتی کو ایک دوسال کے لیے موٴخر کرتے ہیں، یہ اچھی بات نہیں ہے، بہتر یہ ہے کہ نکاح کے بعد سادگی کے ساتھ رخصتی کے عمل کو انجام دیا جائے، اسی میں بہتری اور خیر مضمر ہے، ہاں! اگر واقعةً کوئی
مسئلہ: بعض لوگ کسی غیر رشتہ دارعورت کو اپنی منہ بولی بہن بناتے ہیں، اسی طرح بعض عورتیں کسی غیر رشتہ دار مرد کو اپنا منہ بولابھائی بناتی ہیں، اسی طرح بعض لوگ کسی اور کی اولاد کو اپنا منہ بولا بیٹا یا بیٹی بناتے ہیں، لہٰذا صرف زبان سے کہہ دینے سے وہ شرعاً
مسئلہ: جس شخص کا فاسق ہونا معلوم ہو بہتر ہے کہ اُس سے اپنی لڑکی کا رشتہ نہ کیا جائے، اسی طرح جس لڑکی کا چال چلن صحیح نہ ہو، بہتر ہے کہ اس سے رشتہ نہ کیا جائے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” رد المحتار “ : ولا یتزوج الأمة مع
مسئلہ: بعض والدین وسرپرست محض خاندانی بندشوں وغیرہ کی وجہ سے اپنے لڑکوں یا لڑکیوں کے لیے دین دار اور بااخلاق شخص کا رشتہ آنے کے باوجود اُسے قبول کرنے میں تاخیر یا بلاوجہ ٹال مٹول کرتے ہیں، اور بعض تو ٹھکرا بھی دیتے ہیں، حالانکہ اس صورت میں شریعت کا حکم یہ ہے کہ
مسئلہ: اگر کوئی عورت کسی مرد کی دینداری، بزرگی، علم اورعزت وشرافت یا اور کسی دینی خصلت کی بنا پر اپنا رشتہ از خود اُس کے سامنے پیش کرے، تو یہ جائز ہے، اس میں کوئی بے شرمی اور عیب کی بات نہیں ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” صحیح البخاري “
مسئلہ: آج کل ہمارے معاشرے میں لڑکی والوں کی طرف سے رشتہ کی پیشکش کو بہت معیوب، خلافِ غیرت اور عار سمجھاجاتا ہے، حالانکہ شرعًا اِس کی کوئی اصل نہیں، خود حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیٹی حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کا رشتہ سیدنا عثمان غنی اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی
مسئلہ: جواز نکاح کا مقصد محض عورتوں کا حلال ہونا نہیں،بلکہ اس کے عظیم مقاصد میں سلسلہٴ توالد وتناسل کا قیامت تک جاری رہنا ہے، وہیں میاں بیوی کی عزت وعصمت اور بد نگاہی سے صیانت وحفاظت بھی ہے، نکاح کے یہ عظیم مقاصد اسی وقت حاصل ہوں گے جب کہ نکاح میں دوام وقرار
مسئلہ: بعض گاوٴں اور علاقوں میں نکاح کے موقع پر نکاح خوانی کی اجرت کے علاوہ لڑکے اور لڑکی والوں کی طرف سے، مسجد کیلئے ایک مقرر رقم لی جاتی ہے، اور اس کا دینا لازم وضروری سمجھا جاتا ہے، شرعاً اس طرح اس رقم کا لینا جائز نہیں ہے، اور نہ ہی اس رقم
مسئلہ: مجلسِ عقد میں شرکت کی دعوت آپ ﷺ سے ثابت ہے، آپ ﷺ نے حضرت فاطمہؓ کے نکاح کے وقت حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو کبارِ صحابہ، مثلاً حضرت ابوبکر، حضرت عمر، حضرت عثمان، حضرت عبد الرحمن بن عوف اور حضرات انصار رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین کی ایک جماعت کے پاس
مسئلہ: جس شادی میں سہرا باندھنا، آتش بازی، فوٹو گرافی، ویڈیو سازی اور دیگر رسومات وخرافات ہوں، تو ایسی شادی میں شرکت کرنا ، خاص کر ان حضرات علماء کیلئے جو مقتداء ہوں ، اور پہلے سے انہیں اس کا علم بھی ہو درست نہیں ہے، اور اگر پہلے سے اس کا علم نہیں تھا
مسئلہ: بعض علاقوں میں یہ رواج عام ہے کہ نکاح کے فوراً بعد ، دولہا حاضرینِ ِ مجلس کو سلام کرتا ہے، اور بعض لوگوں سے مصافحہ بھی کرتا ہے، جب کہ شرع اسلامی میں اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے، لہذا یہ بے اصل وبدعت ہے، اس سے بچنا ہی بہتر ہے۔ الحجة علی
مسئلہ: بعض لوگ کہتے ہیں کہ شادی میں تقسیم کئے جانے والے چھوہارے لڑکی والوں کو لانا ضروری ہیں، جب کہ بعضوں کا یہ خیال ہے کہ یہ لڑکے والوں پر لازم ہے، صحیح بات یہ ہے کہ لازم وضروری کسی پر بھی نہیں ہے، جو اس فضیلت کو حاصل کرنا چاہے لے آئے۔ الحجة
