مسائل مهمه

مسئلہ: آج کل مختلف کمپنیاں اپنے ناقص سامان کو زیادہ سے زیادہ فروخت کرنے کے لیے مختلف اسکیمیں بناتی ہیں، جیسے لکس صابن(Lux soap)کی کمپنی نے ایک اسکیم لانچ (Launch)کی کہ لکس صابن(Lux soap)خریدنے پر پاوٴ، ایک سونے کا سکہ بالکل مفت، اوربن جاوٴ راتوں رات کروڑپتی،اسی طرح بسکٹ کی کمپنی ہے جس کا نام […]

مسئلہ: حالیہ زمانے میں بازارکے اندرلاٹری کی مختلف صورتیں مروج ہیں ،جن میں سے ایک مشہور صورت یہ ہے کہ بازاروں میں مخصوص جگہ پرلاٹری کی مختلف ٹکٹیں ،مختلف قیمتوں کی ہوتی ہیں ،خریدار کسی ایک قیمت یا الگ الگ قیمتوں کے کچھ ٹکٹ خرید لیتاہے ،پھر جب خریدار کا ریکارڈ اصل مرکز میں پہنچتاہے

مسئلہ: آج کل یہ اسکیم نکلی ہے کہ کوئی چیز ،مثلاً: گاڑی ،کولر، فریج، شوکیس ، وغیرہ نقد لینے کی صورت میں ۵ہزار، اور قسط وارلینے کی صورت میں ۶ہزار روپئے میں ملتی ہے ،تو نقد اور ادھار کی قیمت میں یہ فرق شرعاً منع نہیں(۱)، لیکن اگر وقت ِمتعین پر قسط نہ اداکرنے کی

مسئلہ: موجودہ زمانے میں بیسی ڈالنے کاعام رواج ہے ، جس کو بعض علاقوں میں چٹھی ڈالنابھی کہتے ہیں ، اس کی صورت یہ ہوتی ہے کہ چند لوگ مل کر آپس میں قرعہ اندازی کے ذریعہ، یاکسی او ر طریقے سے کسی ایک آدمی کو صدر منتخب کرتے ہیں ، اور تمام حضرات مل

مسئلہ:  آج کل بازاروں اور نمائشوں میں مختلف مالیت کے بند ڈبے فروخت کئے جاتے ہیں ، کہ کسی ڈبہ میں ایک پیسہ کا بھی مال نہیں ہوتاہے ،اورکسی میں زیادہ مال ہوتاہے ،لوگ اس کو قسمت آزمائی سمجھ کر اختیار کرتے ہیں ،یہ کھلی ہوئی قمار بازی اور جواہے اس لئے ناجائزوحرام ہے۔ الحجة

مسئلہ: آج کل ایسے ادارے وجود میں آئے ہیں جو مختلف اسکیموں کو ممبر در ممبر آگے بڑھاتے ہیں، اس کی صورت یہ ہوتی ہے کہ ادارہ ایک آدمی کو ممبربناتا ہے ،اس سے پانچ سوروپئے فیس لیتاہے ، اور اس ممبرشپ کا فائدہ یہ ہوتاہے کہ اس ادارہ کی مصنوعات (Product) مثلاً: کوئی چیز

مسئلہ: آج کل بعض اخباروں اورپرچوں میں معمے آتے ہیں، جن کو بھر کر بھیجنے کے بعد صحیح نکل آنے پر بڑے بڑے انعام دیئے جاتے ہیں ، ان معموں کوبھرنے کے لیے صرف فیس بھیجنی ہوتی ہے ، اس طر ح کے معموں کوحل کرنااوراس پر ملنے والے انعام کالیناشرعاً درست نہیں ، کیوں

مسئلہ: آج کل یورپ میں انسانی خون کی طرح عورتوں کا دودھ بھی بینکوں میں جمع کیا جانے لگا ہے، جس میں عورتوں کا دودھ خرید کر اختلاط کرکے عموماً اس کا پاوٴڈر بنالیا جاتاہے، بعض مسلمان یہ دودھ پاوٴڈر(Milk Powder)خریدکر، اپنے بچوں کی غذا کے لیے استعمال کرتے ہیں،جب کہ اولاً تو انسانی دودھ

مسئلہ: اگر شوہر یا بیوی کو خون چڑھانے کی ضرورت ہو، اور دونوں کا بلڈ گروپ(Blood Group) ایسا ہے کہ ایک دوسرے کو چڑھایا جاسکتا ہے تو بیوی کا خون شوہر کو،یا شوہر کا خون بیوی کوچڑھانے سے رشتہٴ زوجیت میں کوئی فرق نہیں پڑتا، نکاح بدستور قائم رہتاہے، کیوں کہ شریعتِ اسلام نے محرّمیت

مسئلہ: اگر دوسال سے کم عمرکا بچہ قریب المرگ ہے ،اسے خون کی ضرورت ہے، اور خون کا جو گروپ اسے درکار ہے، وہ کسی عورت میں پایا جاتاہے ،اور وہ عورت اپنا خون اس بچہ کو عطیہ کردے، اور وہ خون اسے چڑھایا جائے تو اس بچہ اور عورت کے مابین حرمتِ رضاعت ثابت

مسئلہ: مرض کی تحقیق کے لیے عورت کے رحم تک آلات پہنچائے جائیں ، اور ان آلات پر دوایا کوئی اورشی ٴلگائی گئی ہوتو روزہ ٹوٹ جائے گا۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” البحر الرائق “ : ولو شدّ الطعام بخیط وأرسله في حلقه وطرف الخیط في یده لا یفسد الصوم ۔(اگر

مسئلہ: عورت کی شرمگاہ کے باہری حصہ میں دوا لگانے سے روزہ نہیں ٹوٹے گا، لیکن اندرکے حصہ میں دوارکھنے سے روزہ ٹوٹ جائے گا، مردکی آگے کی شرمگاہ میں دوایا نلکی ڈالنے سے روزہ فاسدنہیں ہوگا۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” البحر الرائق شرح الکنز “ : وکذا لو دخل إصبعه

مسئلہ: امراضِ معدہ کی تحقیق کے لیے پیچھے کے راستہ سے ،محض آلہ داخل کرنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا، البتہ اگر اس آلہ میں کوئی دوایاتر چیز لگائی گئی ہوتو روزہ ٹوٹ جائے گا۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” البحر الرائق “ : و لو شد الطعام بخیط وأرسله في حلقه وطرف

مسئلہ: بواسیری مسوں پر دوالگانے سے روزہ نہیں ٹوٹے گا ، تاہم بلاضرورتِ شدیدہ روزہ میں اس کا استعمال نہیں کرناچاہیے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ :أو أدخل إصبعه الیابسة فیه أي دبره أو فرجها ولو مبتلة فسد ۔ التنویر ۔ وفي الشامیة : قوله :

مسئلہ: اگرروزہ کی حالت میں موضعِ حقنہ یعنی فضلات کے اِخراج کی نالی کاآخری حصہ ،جہاں سے بڑی آنت شروع ہوتی ہے ، یہاں تک اگر دوا پہنچادی جائے تو اس سے روزہ فاسد ہوجائے گا، خواہ دوا سیال ہو یا جامد۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” البحر الرائق “ : وإن

مسئلہ: گلوکوزچڑھانے سے روزہ نہیں ٹوٹتا، البتہ چوں کہ یہ ایک درجہ میں انسان کی غذائی ضرورت کو بھی پوری کرتاہے ، اس لیے بلاعذر گلوکوز چڑھانامکروہ ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” رد المحتار “ : والمفطر إنما هو الداخل من المنافذ ۔که منافذِ اصلیه سے داخل هونے والی چیز

مسئلہ:  انجکشن کے ذریعہ جودوارگوں یاگوشت میں پہنچائی جاتی ہے، خواہ اس سے محض دواکی ضرورت پوری کی جائے یاغذاکی روزہ اس سے نہیں ٹوٹتاہے ، البتہ روزہ کی حالت میں غذائی ضروت کی تکمیل اورتقویت کے لیے بلا ضرورت انجکشن لینا مکروہ ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” رد المحتار “

مسئلہ: سانس وغیرہ کے مرض میں انہیلرکے استعمال سے روزہ فاسد ہوجائیگا، جودوابھاپ کی شکل میں منہ یاناک کے ذریعہ کھینچی جائے ، خواہ مشین کے ذریعہ کھینچی جاتی ہو یاکسی اور طریقے سے ان سے روزہ فاسد ہوجائے گا۔  الحجة علی ما قلنا : ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : أو

مسئلہ: امراضِ قلب سے متعلق جو دوازبان کے نیچے رکھی جاتی ہے ، اگر روزہ کی حالت میں اس کا استعمال کیاجائے ،اور اس کے اجزاء یا اس دوا کے ملے ہوئے لعاب کو نگلنے سے مکمل طورپر بچاجائے تو روزہ فاسد نہیں ہوگا۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” رد المحتار “

مسئلہ: چند لوگوں نے آپس میں ملکربیسی لگائی، مثلاً دس لوگوں نے دو دو ہزار روپئے بیسی میں لگائے، پھر قرعہ اندازی کے ذریعہ یہ رقم کسی ایک شخص کے پاس جمع کی گئی تو اس پر صرف دو ہزار(۲۰۰۰) ہی کی زکوة واجب ہوگی( جو اس کی ذاتی ملک ہے) ، بقیہ اٹھارہ ہزار